民數記 第 13 章
1耶和華曉諭摩西說、
2你打發人去窺探我所賜給以色列人的[[迦南地]]、他們每支派中要打發一個人、都要作首領的。
3摩西就照耶和華的吩咐、從巴蘭的曠野打發他們去、他們都是以色列人的族長。
4他們的名字．屬流便支派的、有{{撒刻}}的的兒子{{沙母亞}}．
5屬西緬支派的、有{{何利}}的兒子的{{沙法}}．
6屬猶大支派的、有{{耶孚尼}}的兒子{{迦勒}}．
7屬以薩迦支派的、有約色的兒子{{以迦}}．
8屬以法蓮支派的、有嫩的兒子何西阿．
9屬便雅憫支派的、有{{拉孚}}的兒子{{帕提}}．
10屬西布倫支派的、有{{梭底}}的兒子{{迦疊}}．
11約瑟的子孫屬瑪拿西支派的、有{{穌西}}的兒子{{迦底}}．
12屬但支派的、有{{基瑪利}}的兒子{{亞米利}}．
13屬亞設支派的、有{{米迦勒}}的兒子{{西帖}}．
14屬拿弗他利支派的、有{{縛西}}的兒子{{拿比}}．
15屬迦得支派的、有{{瑪基}}的兒子{{臼利}}．
16這就是摩西所打發窺探那地之人的名字．摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。
17摩西打發他們去窺探迦[[南地]]、說、你們從[[南地]]上山地去．
18看那地如何、其中所住的民是強是弱、是多是少、
19所住之地是好是歹、所住之處是營盤是堅城。
20又看那地土是肥美、是瘠薄、其中有樹木沒有．你們要放開膽量、把那地的果子帶些來．那時正是葡萄初熟的時候。
21他們上去窺探那地、從[[尋的曠野]]到[[利合]]、直到[[哈馬口]]。
22他們從南地上去、到了[[希伯崙]]、在那裏有{{亞衲}}族人、{{亞希幔}}、{{示篩}}、{{撻買}}、原來[[希伯崙]]城被建造比埃及的[[鎖安]]城早七年。
23他們到了以實各谷、從那裏砍了葡萄樹的一枝、上頭有一挂葡萄、兩個人用杠抬著．又帶了些石榴、和無花果來。
24因為以色列人從那裏砍來的那挂葡萄、所以那地方叫作[[以實各谷]]。
25過了四十天、他們窺探那地纔回來。
26到了巴蘭曠野的[[加低斯]]、見摩西、亞倫、並以色列的全會眾、回報摩西、亞倫、並全會眾、又把那地的果子給他們看。
27又告訴摩西說、我們到了你所打發我們去的那地、果然是流奶與蜜之地、這就是那地的果子。
228然而住那地的民強壯、城邑也堅固寬大、並且我們在那裏看見了亞衲族的人。
29亞瑪力人住在南地、赫人、耶布斯人、亞摩利人、住在山地、迦南人住在海邊、並[[約但河]]旁。
30迦勒在摩西面前安撫百姓、說、我們立刻上去得那地罷、我們足能得勝。
31但那些和他同去的人說、我們不能上去攻擊那民、因為他們比我們強壯。
32探子中有人論到所窺探之地、向以色列人報惡信、說、我們所窺探經過之地、是吞喫居民之地、我們在那裏所看見的人民、都身量高大。
33我們在那裏看見亞衲族人、就是偉人、他們是偉人的後裔、據我們看自己就如蚱蜢一樣、據他們看我們也是如此。
本章人物
撒刻（民數記 13:4）
撒刻見於《民數記》13:4所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
縛西（民數記 13:14）
縛西是拿比的父親，見於《民數記》13:14的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
撻買（民數記 13:22）
撻買見於《民數記》13:22所載的家譜／譜系名單。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
穌西（民數記 13:11）
穌西是迦底的父親，見於《民數記》13:11的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
梭底（民數記 13:10）
梭底是迦疊的父親，見於《民數記》13:10的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
示篩（民數記 13:22）
示篩見於《民數記》13:22所載的家譜／譜系名單。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
沙法（民數記 13:5）
沙法是何利的兒子，見於《民數記》13:5的家譜。聖經另有同名者，本條專指何利的兒子沙法。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
沙母亞（民數記 13:4）
沙母亞是撒刻的兒子，見於《民數記》13:4的家譜。聖經另有同名者，本條專指撒刻的兒子沙母亞。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
西帖（民數記 13:13）
西帖是米迦勒的兒子，見於《民數記》13:13的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
拉孚（民數記 13:9）
拉孚是帕提的父親，見於《民數記》13:9的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
帕提（民數記 13:9）
帕提是拉孚的兒子，見於《民數記》13:9的家譜。聖經另有同名者，本條專指拉孚的兒子帕提。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
拿比（民數記 13:14）
人名含義：主是保護、安慰，隱藏的，保護的
拿比是縛西的兒子，見於《民數記》13:14的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
米迦勒（民數記 13:13）
米迦勒是西帖的父親，見於《民數記》13:13的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
瑪基（民數記 13:15）
瑪基是臼利的父親，見於《民數記》13:15的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
約色（民數記 13:7）
約色是以迦的父親，見於《民數記》13:7的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
耶孚尼（民數記 13:6）
耶孚尼是迦勒的父親，見於《民數記》13:6的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
以迦（民數記 13:7）
以迦是約色的兒子，見於《民數記》13:7的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
何利（民數記 13:5）
何利是的沙法的父親，見於《民數記》13:5的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
臼利（民數記 13:15）
臼利是瑪基的兒子，見於《民數記》13:15的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
基瑪利（民數記 13:12）
基瑪利是亞米利的父親，見於《民數記》13:12的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
迦疊（民數記 13:10）
迦疊是梭底的兒子，見於《民數記》13:10的家譜。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
迦底（民數記 13:11）
迦底是穌西的兒子，見於《民數記》13:11的家譜。聖經另有同名者，本條專指穌西的兒子迦底。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
迦勒（民數記 13:6）
迦勒是耶孚尼的兒子，猶大支派的首領，窺探迦南的十二探子之一（民數記13:6）。十個探子報惡信使會眾喪膽，惟有他和約書亞另有信心;他安撫百姓說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝」（民13:30）。
耶和華見證說：「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地」（民14:24）——出埃及的那世代中，惟有他與約書亞得進應許之地。
四十五年後，八十五歲的迦勒對約書亞說：「我還是強壯……求你將耶和華那日應許我的這山地給我」;他趕出亞衲族人，得希伯崙為業（約書亞記14:6-14）。他把女兒押撒許給攻取底璧的俄陀聶——後來以色列的第一位士師（書15:16-17）。
亞衲（民數記 13:22）
亞衲見於《民數記》13:22所載的家譜／譜系名單。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
亞米利（民數記 13:12）
亞米利是基瑪利的兒子，見於《民數記》13:12的家譜。聖經另有同名者，本條專指基瑪利的兒子亞米利。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。
亞希幔（民數記 13:22）
亞希幔見於《民數記》13:22所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此人見於民數記——以色列出埃及後在曠野按支派所作的人口普查與譜系記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述。本章地名
迦南地（民數記 13:2）
迦南是挪亞之孫、含的第四子,有十一個兒子。以色列人進佔後(1406-586 BC)改稱以色列地,兩國亡國後被稱巴勒斯坦,1948 年以色列復國後又稱以色列地。「迦南人」可指迦南及其後裔、約書亞進迦南前所有居住民族的總稱,或僅代表沿海平原居民。
南地（民數記 13:17）
古時可能是一處比現今好得很多的地方,西緬支派在此分得十九座城。居民知如何把稀有的雨水用特別的方法保存起來,並通曉灌溉和挖井的技術;可能是因氣候的劇變而成為現在的乾旱荒蕪。創世記、民數記、申命記、約書亞記、詩篇等多處記載。
利合（民數記 13:21）
民13:21 探子們窺探迦南地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。撒下10:8 亞捫人僱請瑣巴及利合的亞蘭人在城郊擺陣對抗大衛王。
哈馬口（民數記 13:21）
哈馬口是進入哈馬地區的唯一通道,在聖經中常被用來標定以色列領土的北部邊界。民數記、約書亞記、士師記、列王紀、歷代志、以西結書、阿摩司書共八處經文,均涉及哈馬口作為邊界地標的描述。
尋的曠野（民數記 13:21）
民13:21 為探子窺探之地;民20:1 記以色列會眾到達加低斯;民27:1、申32:51 為米利巴水事件;民33:36、34:3 記行程與地界;書15:1 為猶大支派地界。
希伯崙（民數記 13:22）
是一個有五千年以上歷史的古城,建城可能在 2600 BC 前後,曾是大衛王的京城,日後以土買人亦以此為首都,現為回教四大聖城之一。聖經記載含亞伯拉罕在幔利築壇(創13:18)、撒拉之死(創23:2)、探子報告(民13:22)、大衛在此受膏為王(撒下2:1、5:1)等。
鎖安（民數記 13:22）
民13:22 原來希伯崙城被建造比埃及的鎖安城早七年。同賽19:11中之瑣安。
以實各谷（民數記 13:24）
民13:23,申1:24 探子們到了以實各谷，從那裡砍了一挂葡萄，用兩個人扛抬著，又帶了些石榴和無花果，一同回到巴蘭曠野的加低斯，因以色列人從那裡砍來那挂葡萄，那地方叫作以實各谷。
加低斯（民數記 13:26）
考古發現有主前四千年人類活動的遺跡,以及猶大人的碉堡八個,似被以東人所毀。創世記、民數記、申命記、詩篇等多處記載,記錄以色列人探迦南、米利暗之死、要水事件等重要歷史事件。
約但河（民數記 13:29）
創13:10、創50:11、民13:29、士3:28 等多處記載約但河在以色列歷史中的重要性,包括分地、過河與軍事防線等用途。