創世記 第 11 章

1那時、天下人的口音言語、都是一樣。

2他們往東邊遷移的時候、在[[示拿]]地遇見一片平原、就住在那裏。

3他們彼此商量說、來罷、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。

4他們說、來罷、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、為要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。

5耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。

6耶和華說、看哪、他們成為一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。

7我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。

8於是耶和華使他們從那裏分散在全地上.他們就停工、不造那城了。

9因為耶和華在那裏變亂天下人的言語、使眾人分散在全地上、所以那城名叫[[巴別]]。〔就是變亂的意思〕

10閃的後代記在下面.洪水以後二年、閃一百歲生了亞法撒。

11閃生亞法撒之後、又活了五百年.並且生兒養女。

12亞法撒活到三十五歲、生了沙拉.

13亞法撒生沙拉之後、又活了四百零三年.並且生兒養女。

14沙拉活到三十歲、生了希伯.

15沙拉生希伯之後、又活了四百零三年.並且生兒養女。

16希伯活到三十四歲、生了法勒.

17希伯生法勒之後、又活了四百三十年.並且生兒養女。

18法勒活到三十歲、生了{{拉吳}}.

19法勒生拉吳之後、又活了二百零九年.並且生兒養女。

20拉吳活到三十二歲、生了{{西鹿}}.

21拉吳生西鹿之後、又活了二百零七年.並且生兒養女。

22西鹿活到三十歲、生了{{拿鶴}}.

23西鹿生拿鶴之後、又活了二百年.並且生兒養女。

24拿鶴活到二十九歲、生了{{他拉}}.

25拿鶴生他拉之後、又活了一百一十九年.並且生兒養女。

26他拉活到七十歲、生了{{亞伯蘭}}、{{拿鶴}}、{{哈蘭}}。

27他拉的後代、記在下面.他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭.哈蘭生{{羅得}}。

28哈蘭死在他的本地迦勒底的[[吾珥]]、在他父親他拉之先。

29亞伯蘭、拿鶴、各娶了妻.亞伯蘭的妻子名叫{{撒萊}}.拿鶴的妻子名叫{{密迦}}、是哈蘭的女兒.哈蘭是密迦和{{亦迦}}的父親。

30撒萊不生育、沒有孩子。

31他拉帶著他兒子亞伯蘭、和他孫子哈蘭的兒子羅得、並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊、出了迦勒底的吾珥、要往[[迦南]]地去、他們走到哈蘭就住在那裏。

32他拉共活了二百零五歲、就死在[[哈蘭]]。

本章人物

撒萊(創世記 11:29)

撒萊即撒拉,是亞伯蘭的妻子、以撒的母親,也是以色列人的女先祖(創世記 11:29)。神後為她改名撒拉,意為「多國之母」(創世記 17:15-16)。

她原不生育,曾將使女夏甲給亞伯蘭生以實瑪利;神卻應許她必親自生子。她在九十歲、亞伯拉罕一百歲時,照應許生下以撒,取名「笑」(創世記 18, 21 章)。撒拉活到一百二十七歲離世,葬於麥比拉洞(創世記 23 章)。她被新約譽為信心與順服的婦人典範(希伯來書 11:11;彼得前書 3:6)。

密迦(創世記 11:29)

此密迦是哈蘭的女兒、拿鶴的妻子(創世記 11:29)。她為拿鶴生了八個兒子,其中包括彼土利,彼土利即利百加的父親(創世記 22:20-23)。密迦是利百加的祖母。(須留意:她與民數記中西羅非哈的女兒密迦(民數記 26:33)並非同一人。)

亦迦(創世記 11:29)

亦迦是哈蘭的女兒、密迦的姐妹(創世記 11:29)。經文在記述拿鶴娶密迦時附帶提及她的名字。聖經對亦迦未有進一步記述,其名僅見於這處家族的記載中。

羅得(創世記 11:27)

羅得是哈蘭的兒子、亞伯蘭的姪兒(創世記 11:27)。他隨伯父亞伯蘭離開吾珥、進入迦南;後因牧人相爭而分地,羅得選了約旦河平原、漸移居所多瑪(創世記 13 章)。

當四王擄掠所多瑪時,羅得被擄,亞伯蘭出兵將他救回(創世記 14 章)。所多瑪因罪惡滿盈將被毀滅時,天使領羅得一家逃離,吩咐不可回頭;他的妻子回頭一看,變成一根鹽柱(創世記 19 章)。羅得後成為摩押人與亞捫人的先祖。他一生成為「義人身處罪惡之城」的鑑戒(參 彼得後書 2:7-8)。

拿鶴(創世記 11:26)

此拿鶴是他拉的兒子、亞伯蘭的兄弟(創世記 11:26),娶了哈蘭的女兒密迦;他的後裔中有彼土利,彼土利生利百加(創世記 22:20-23)。拿鶴一系居於米所波大米,是以撒與雅各日後回本族娶妻的家族。(他與其曾祖拿鶴(創世記 11:22)同名。)

哈蘭(創世記 11:26)

此哈蘭是他拉的兒子、亞伯蘭與拿鶴的兄弟,羅得的父親(創世記 11:26-27)。他在本地迦勒底的吾珥、在父親他拉之前就死了(創世記 11:28)。哈蘭是羅得之父。(須留意:他與歷代志上等處的同名者,以及地名「哈蘭」並非同一。)

亞伯蘭(創世記 11:26)

人名含義:不再叫亞伯蘭,改名亞伯拉罕,因神使他成為多國之父

亞伯蘭是他拉的兒子(創世記 11:26),生於迦勒底的吾珥,後蒙神改名為亞伯拉罕,意為「多國之父」(創世記 17:5)。他是以色列民族的先祖,也是聖經中因信稱義的典範,被稱為神的朋友。

耶和華呼召他離開本地、本族、父家,往神所要指示的地去,並應許使他成為大國、賜福與他,叫地上萬族都因他得福(創世記 12:1-3)。亞伯蘭在七十五歲時憑信心離開哈蘭(創世記 12:4),進入迦南;神應許將他所看見的全地賜給他的後裔,直到永遠(創世記 13:15)。

神領他到外邊觀看眾星,應許他的後裔必如繁星之多;「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義」(創世記 15:5-6),這成為因信稱義的根基。其後神與他立約,改其名為亞伯拉罕,並定割禮為立約的記號(創世記 17 章)。他雖曾因等候應許而藉使女夏甲生以實瑪利(創世記 16 章),但神所應許的,仍是元配撒拉所生之子。

在亞伯拉罕一百歲時,撒拉照著應許生下以撒(創世記 21:5)。此後臨到他一生最重大的試驗:神吩咐他獻上所愛的獨生子以撒為燔祭;他順服前往摩利亞山,在舉刀的一刻蒙神攔阻,得以公羊代替(創世記 22 章),成為信心與順服的巔峰。

撒拉去世後,亞伯拉罕在迦南地買下麥比拉洞作墳地(創世記 23:19)。他壽高年邁、氣絕而死,歸到列祖那裏,由以撒與以實瑪利葬於麥比拉洞(創世記 25:8-9)。作為神立約應許的承受者,亞伯拉罕成為信心之父與萬國蒙福的源頭,其信心與神的信實貫穿全部聖經。

他拉(創世記 11:24)

此他拉是拿鶴的兒子,亞伯蘭、拿鶴、哈蘭的父親(創世記 11:24-26)。他帶領亞伯蘭一家離開迦勒底的吾珥,往迦南去,中途住在哈蘭,並死在那裏(創世記 11:31-32)。他拉是亞伯拉罕的父親,是神呼召亞伯蘭前一代的關鍵人物。(另有歷代志上 7:25 以法蓮支派同名者。)

拿鶴(創世記 11:22)

人名含義:鼾睡

此拿鶴是西鹿的兒子、他拉的父親、亞伯拉罕的祖父,屬閃到亞伯拉罕的譜系(創世記 11:22-24)。聖經以譜系記其名,未載其個人生平。(須留意:他與亞伯拉罕的兄弟拿鶴(創世記 11:26)並非同一人,二者同名,後者是祖父之名的沿用。)

西鹿(創世記 11:20)

西鹿是拉吳的兒子,屬閃到亞伯拉罕的譜系中的一環(創世記 11:20);他三十二歲生拿鶴。聖經以譜系記其名,未載其個人生平。

拉吳(創世記 11:18)

拉吳是法勒的兒子,屬閃到亞伯拉罕的譜系中的一環(創世記 11:18);他三十歲生西鹿。聖經以譜系記其名,未載其個人生平,其意義在於連接希伯與亞伯拉罕的血脈。

本章地名

示拿(創世記 11:2)

蘇美的歷史可溯至 6000 BC 或更早,約在 3500 BC 已達其文明之頂峰,他們發明了楔形文字、車輪、拱門、圓頂、曆法、數學等。主要城市包括巴比倫、吾珥、以力、亞甲、甲尼、拉撒、以新、尼布、基書等。經文含創10:10、11:1-2、14:1,書7:20,賽11:11 及但1:2。

巴別(創世記 11:9)

創10:8 古實又生寧錄,他國的起頭是巴別,以力,亞甲,甲尼,都在示拿地。創11章 洪水後,人們在示拿地的一個平原中合力建造了一座城及一座塔,城名巴別,即日後的巴比倫大城,神使他們口音變亂,就分散在全地,停工不再造那城。

吾珥(創世記 11:28)

創11:28 哈蘭死在迦勒底的吾珥。創11:31 他拉帶亞伯蘭一家出了迦勒底的吾珥,往迦南地去,走到哈蘭就住下。創15:7 耶和華說曾領亞伯蘭出迦勒底的吾珥,將迦南地賜給他。尼9:7 耶和華揀選亞伯蘭,領他出迦勒底的吾珥。

迦南(創世記 11:31)

迦南是挪亞之孫、含的第四子,有十一個兒子。以色列人進佔後(1406-586 BC)改稱以色列地,兩國亡國後被稱巴勒斯坦,1948 年以色列復國後又稱以色列地。「迦南人」可指迦南及其後裔、約書亞進迦南前所有居住民族的總稱,或僅代表沿海平原居民。

哈蘭(創世記 11:32)

是一個 2250 BC 前的古城,也曾是亞述帝國哈蘭省之首府,自遠古以來就是連接大馬色和尼尼微的交通要道,迄至主後十一世紀為止都是拜月神 Sin 的中心。創11:31 記亞伯蘭一家抵達哈蘭、其父他拉逝世於此;創12:4 記亞伯蘭 75 歲離開前往迦南;創27:43 記雅各逃往哈蘭投靠拉班。