創世記 第 10 章
1挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代、記在下面．洪水以後、他們都生了兒子。
2雅弗的兒子是{{歌篾}}、{{瑪各}}、{{瑪代}}、{{雅完}}、{{土巴}}、{{米設}}、{{提拉}}、
3歌篾的兒子是{{亞實基拿}}、{{利法}}、{{陀迦瑪}}．
4雅完的兒子是{{以利沙}}、{{他施}}、{{基提}}、{{多單}}、
5這些人的後裔、將各國的地土、海島、分開居住、各隨各的方言宗族立國。
6含的兒子是{{古實}}、{{麥西}}、{{弗}}、迦南、
7古實的兒子是{{西巴}}、{{哈腓拉}}、{{撒弗他}}、{{拉瑪}}、{{撒弗提迦}}、拉瑪的兒子是{{示巴}}、{{底但}}。
8古實又生{{寧錄}}、他為世上英雄之首．
9他在耶和華面前是個英勇的獵戶、所以俗語說、像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。
10他國的起頭是[[巴別]]、[[以力]]、[[亞甲]]、[[甲尼]]、都在[[示拿]]地。
11他從那地出來往{{亞述}}去、建造[[尼尼微]]、[[利河伯]]、[[迦拉]]、
12和尼尼微、迦拉中間的[[利鮮]]、這就是那大城。
13麥西生{{路低}}人、{{亞拿米}}人、{{利哈比}}人、{{拿弗土希}}人、
14{{帕斯魯細}}人、{{迦斯路希}}人、{{迦斐託}}人、從迦斐託出來的有非利士人。
15迦南生長子{{西頓}}、又生{{赫}}、
16和{{耶布斯}}人、{{亞摩利}}人、{{革迦撒}}人、
17{{希未}}人、{{亞基}}人、{{西尼}}人、
18{{亞瓦底}}人、{{洗瑪利}}人、{{哈馬}}人、後來迦南的諸族分散了。
19[[迦南]]的境界是從西頓向[[基拉耳]]的路上、直到[[迦薩]]、又向[[所多瑪]]、[[蛾摩拉]]、[[押瑪]]、[[洗扁]]的路上、直到[[拉沙]]．
20這就是含的後裔、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。
21雅弗的哥哥閃、是{{希伯}}子孫之祖．他也生了兒子。
22閃的兒子是{{以攔}}、亞述、{{亞法撒}}、{{路德}}、{{亞蘭}}。
23亞蘭的兒子是{{烏斯}}、{{戶勒}}、{{基帖}}、{{瑪施}}。
24亞法撒生{{沙拉}}、沙拉生希伯、
25希伯生了兩個兒子、一個名叫{{法勒}}、〔法勒就是分的意思〕、因為那時人就分地居住．法勒的兄弟名叫{{約坍}}。
26約坍生{{亞摩答}}、{{沙列}}、{{哈薩瑪非}}、{{耶拉}}、
27{{哈多蘭}}、{{烏薩}}、{{德拉}}、
28{{俄巴路}}、{{亞比瑪利}}、{{示巴}}、
29{{阿斐}}、{{哈腓拉}}、{{約巴}}、這都是約坍的兒子。
30他們所住的地方、是從[[米沙]]、直到[[西發]]東邊的山。
31這就是閃的子孫、各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。
32這些都是挪亞三個兒子的宗族、各隨他們的支派立國、洪水以後、他們在地上分為邦國。
本章人物
寧錄（創世記 10:8）
寧錄是古實的兒子，聖經稱他「為世上英雄之首」，是在耶和華面前英勇的獵戶（創世記 10:8-9）。他國度的起頭有巴別、以力、亞甲等城，位於示拿地；他勢力所及並建造尼尼微等城（創世記 10:10-12）。寧錄是洪水後最早建立城邦與王權的著名人物，象徵人類文明與帝國的興起。示巴（創世記 10:7）
此示巴是古實之子拉瑪的兒子、含的後裔，是南方（阿拉伯／古實一帶）示巴族的同名先祖（創世記 10:7）。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。（聖經另有約坍之子示巴（創世記 10:28）及基土拉後裔示巴（創世記 25:3）等同名者。）西巴（創世記 10:7）
西巴是古實的兒子、含的後裔，是西巴族的同名先祖，列於萬國譜系（創世記 10:7）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。（須留意：他與士師記中米甸王西巴並非同一人。）撒弗提迦（創世記 10:7）
撒弗提迦是古實的兒子、含的後裔，是撒弗提迦族的同名先祖，列於萬國譜系（創世記 10:7）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。撒弗他（創世記 10:7）
撒弗他是古實的兒子、含的後裔，是撒弗他族的同名先祖，列於萬國譜系（創世記 10:7）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。拉瑪（創世記 10:7）
此拉瑪是古實的兒子、含的後裔，是拉瑪族的同名先祖，其子為示巴與底但（創世記 10:7）。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。哈腓拉（創世記 10:7）
此哈腓拉是古實的兒子、含的後裔，是哈腓拉族的同名先祖，列於萬國譜系（創世記 10:7）；「哈腓拉地」以產金聞名。聖經以族群與地域之名記之，未載此人個人生平。（另有約坍之子哈腓拉，創世記 10:29。）底但（創世記 10:7）
此底但是古實之子拉瑪的兒子、含的後裔，是底但族（活躍於阿拉伯商道）的同名先祖（創世記 10:7）。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。（另有基土拉後裔底但，創世記 25:3。）弗（創世記 10:6）
弗是含的兒子，是弗族（一般與北非利比亞一帶相聯）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:6）；「弗」後常見於先知書列邦名單中。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。麥西（創世記 10:6）
麥西是含的兒子，是埃及（希伯來文即以「麥西」稱埃及）的同名先祖，其後裔包括路低、帕斯魯細等族（創世記 10:6, 13-14）。聖經以族群與地域之名記之，未載此人個人生平。古實（創世記 10:6）
此古實是含的長子，是古實人（一般指衣索匹亞／努比亞一帶）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:6）。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。（須留意：他與詩篇 7 篇題所提便雅憫人古實並非同一人。）他施（創世記 10:4）
此他施是雅完的兒子、雅弗的孫子，列於萬國譜系（創世記 10:4）；「他施」之名後成為遠方海港的代稱（如約拿欲逃往他施）。聖經以列國譜系記其名，未載此人個人生平。基提（創世記 10:4）
基提是雅完的兒子、雅弗的孫子，列於萬國譜系（創世記 10:4），一般與居比路（塞浦路斯）一帶相聯。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。以利沙（創世記 10:4）
此以利沙是雅完的兒子、雅弗的孫子，列於萬國譜系（創世記 10:4），被視為地中海一帶「以利沙島」民族的同名先祖。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。（須留意：他與列王紀中的先知以利沙並非同一人。）多單（創世記 10:4）
多單是雅完的兒子、雅弗的孫子，列於萬國譜系（創世記 10:4），被視為愛琴海一帶民族的同名先祖。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。陀迦瑪（創世記 10:3）
陀迦瑪是歌篾的兒子、雅弗的孫子，列於萬國譜系（創世記 10:3），被視為亞美尼亞一帶民族的同名先祖，以西結書提到陀迦瑪族販賣馬匹。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。利法（創世記 10:3）
此利法是歌篾的兒子、雅弗的孫子，列於萬國譜系（創世記 10:3）。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。（須留意：他與歷代志上 7:25 以法蓮支派中的同名者並非同一人。）亞實基拿（創世記 10:3）
亞實基拿是歌篾的兒子、雅弗的孫子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:3），被視為北方一族的同名先祖。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。阿斐（創世記 10:29）
阿斐是約坍的兒子，屬閃的後裔，是以產精金聞名的「俄斐」一帶的同名先祖（創世記 10:29）。聖經以族群與地域之名記之，未載此人個人生平。約巴（創世記 10:29）
此約巴是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:29）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。（須留意：他與創世記 36:33 以東王約巴等同名者並非同一人。）哈腓拉（創世記 10:29）
此哈腓拉是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:29）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。（另有古實之子哈腓拉，創世記 10:7。）示巴（創世記 10:28）
此示巴是約坍的兒子，屬閃的後裔，是南阿拉伯示巴（後世示巴女王之國）一帶的同名先祖（創世記 10:28）。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。（另有古實後裔示巴（創世記 10:7）等同名者。）俄巴路（創世記 10:28）
俄巴路是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:28）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。亞比瑪利（創世記 10:28）
亞比瑪利是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:28）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。烏薩（創世記 10:27）
人名含義：遊行者
烏薩是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:27）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。哈多蘭（創世記 10:27）
哈多蘭是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:27）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。德拉（創世記 10:27）
德拉是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:27）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。沙列（創世記 10:26）
沙列是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:26）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。耶拉（創世記 10:26）
耶拉是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:26）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。哈薩瑪非（創世記 10:26）
哈薩瑪非是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:26）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。亞摩答（創世記 10:26）
亞摩答是約坍的兒子，屬閃的後裔，列於約坍所出阿拉伯諸族的譜系（創世記 10:26）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。法勒（創世記 10:25）
人名含義：因為當時地被分開了
法勒是希伯的兒子，其名意為「分」，「因為那時人就分地居住」（創世記 10:25）。他屬閃的後裔，是連接希伯與亞伯拉罕譜系中的一環，其名記念了人類按地分居（或與巴別分散相聯）的時代。聖經對其個人事蹟未有進一步記述。約坍（創世記 10:25）
約坍是希伯的兒子、法勒的兄弟（創世記 10:25），是阿拉伯半島南部多個部族的同名先祖；他生了亞摩答、沙列、耶拉等眾子（創世記 10:26-29）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。沙拉（創世記 10:24）
此沙拉是亞法撒的兒子、希伯的父親，屬閃的後裔（創世記 10:24）。他是連接閃與亞伯拉罕的譜系中的一環（亞法撒→沙拉→希伯）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。（須留意：他與撒母耳記下 23:33 中大衛勇士之父的沙拉並非同一人。）烏斯（創世記 10:23）
此烏斯是亞蘭的兒子，屬閃的後裔（創世記 10:23）。「烏斯地」後亦見於約伯記，為約伯的家鄉。聖經以譜系記其名，未載此人個人生平。（須留意：聖經另有拿鶴的長子烏斯（創世記 22:21）與何利人烏斯（創世記 36:28）等同名者，與本條並非同一人。）瑪施（創世記 10:23）
瑪施是亞蘭的兒子，屬閃的後裔，列於萬國譜系（創世記 10:23）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。戶勒（創世記 10:23）
戶勒是亞蘭的兒子，屬閃的後裔，列於萬國譜系（創世記 10:23）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。基帖（創世記 10:23）
基帖是亞蘭的兒子，屬閃的後裔，列於萬國譜系（創世記 10:23）。聖經以譜系記其名，未載其個人生平。路德（創世記 10:22）
路德是閃的兒子，列於閃之子孫的萬國譜系（創世記 10:22），被視為小亞細亞路德（呂底亞）一帶民族的同名先祖。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。以攔（創世記 10:22）
此以攔是閃的兒子，是以攔人（埃蘭人，居於今伊朗西南一帶）的同名先祖，列於閃之子孫的萬國譜系（創世記 10:22）。以攔日後成為近東一強邦。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。（須留意：聖經另有多位同名的以攔，如被擄歸回名單中的以攔家族，與本條並非同一人。）亞法撒（創世記 10:22）
亞法撒是閃的兒子，是閃族譜系中的重要一環：亞法撒生沙拉，沙拉生希伯（創世記 10:22, 24），而希伯一系日後通往亞伯拉罕。聖經以譜系記其名，未載其個人生平，其意義在於連接閃與希伯來人先祖的血脈。亞蘭（創世記 10:22）
此亞蘭是閃的兒子，是亞蘭人（居於敘利亞一帶，以亞蘭語聞名）的同名先祖，列於閃之子孫的萬國譜系（創世記 10:22）。亞蘭諸邦日後與以色列時有往來與爭戰。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。（須留意：聖經另有拿鶴之孫亞蘭（創世記 22:21）等同名者，與本條並非同一人。）希伯（創世記 10:21）
希伯是閃的後裔，在洪水後的萬國譜系中屬閃這一支：亞法撒生沙拉，沙拉生希伯（創世記 10:24）。聖經特別稱閃為「希伯子孫之祖」（創世記 10:21），顯示希伯這一系的重要。希伯生了兩個兒子，長子名叫法勒，「因為那時人就分地居住」（創世記 10:25）。「希伯」之名一般被視為與「希伯來人」相關；亞伯拉罕即被稱為「希伯來人」。就人物而言，希伯是連接閃與亞伯拉罕的重要祖先，屬洪水後列祖譜系中的一環。
土巴（創世記 10:2）
土巴是雅弗的兒子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:2），是小亞細亞一帶土巴族的同名先祖，聖經中常與米設並提。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。提拉（創世記 10:2）
提拉是雅弗的兒子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:2），被視為雅弗後裔中一族的同名先祖。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。米設（創世記 10:2）
米設是雅弗的兒子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:2），是小亞細亞一帶米設族的同名先祖，聖經中常與土巴並提。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。瑪各（創世記 10:2）
瑪各是雅弗的兒子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:2），被視為北方遠邦民族的同名先祖；「瑪各」之名後在以西結書與啟示錄中用以象徵敵擋神子民的勢力。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。瑪代（創世記 10:2）
瑪代是雅弗的兒子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:2），是瑪代人（米底亞人）的同名先祖；瑪代日後與波斯聯合成為橫跨近東的帝國。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。雅完（創世記 10:2）
雅完是雅弗的兒子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:2），一般被視為希臘（愛奧尼亞）民族的同名先祖；聖經後來常以「雅完」代稱希臘。聖經以列國譜系記其名，未載其個人生平。歌篾（創世記 10:2）
歌篾是雅弗的兒子，列於挪亞洪水後的萬國譜系（創世記 10:2），一般被視為北方民族（後世常與辛梅里安人相聯）的同名先祖。聖經以列國起源的譜系記其名，未載其個人生平。（須留意：他與《何西阿書》中先知何西阿之妻歌篾並非同一人。）洗瑪利（創世記 10:18）
洗瑪利是迦南的後裔，是洗瑪利族的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:18）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。哈馬（創世記 10:18）
哈馬是迦南的後裔，是哈馬族的同名先祖；哈馬城日後為敘利亞境內重要城邑，常見於舊約，「哈馬口」更是以色列理想北界的標記（創世記 10:18）。聖經以族群與城邑之名記之，未載此人個人生平。亞瓦底（創世記 10:18）
亞瓦底是迦南的後裔，是亞瓦底族（居於腓尼基沿海亞瓦底島一帶）的同名先祖（創世記 10:18）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。西尼（創世記 10:17）
西尼是迦南的後裔，是西尼族的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:17）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。希未（創世記 10:17）
希未是迦南的後裔，是希未人的同名先祖（創世記 10:17）。希未人是迦南地的民族之一，基遍人即屬希未人。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。亞基（創世記 10:17）
此亞基是迦南的後裔，是亞基人（居於黎巴嫩一帶）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:17）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。（須留意：他與撒母耳記下 23:11 中大衛勇士沙瑪之父的亞基並非同一人。）耶布斯（創世記 10:16）
耶布斯是迦南的後裔，是耶布斯人的同名先祖（創世記 10:16）。耶布斯人原居耶路撒冷一帶，該城早期即稱耶布斯，直到大衛攻取才立為以色列的京城。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。革迦撒（創世記 10:16）
革迦撒是迦南的後裔，是革迦撒人的同名先祖（創世記 10:16）。革迦撒人是神應許要從以色列面前趕出的迦南七族之一。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。亞摩利（創世記 10:16）
亞摩利是迦南的後裔，是亞摩利人的同名先祖（創世記 10:16）。亞摩利人是迦南地勢力強大的民族之一，以色列進迦南時多次與之爭戰。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。西頓（創世記 10:15）
西頓是迦南的長子，是腓尼基名城西頓（及西頓人）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:15）。西頓城日後成為地中海沿岸重要的商港。聖經以族群與城邑之名記之，未載此人個人生平。赫（創世記 10:15）
赫是迦南的兒子，是赫人（赫族）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:15）。赫人日後居於迦南地，亞伯拉罕曾向赫人買麥比拉洞作墳地。聖經以族群之名記之，未載此人個人生平。帕斯魯細（創世記 10:14）
帕斯魯細是麥西（埃及）的後裔，是帕斯魯細族（帕斯魯細人）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:14）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。迦斯路希（創世記 10:14）
迦斯路希是麥西（埃及）的後裔，是迦斯路希族的同名先祖；經文指非利士人乃從迦斯路希（一說迦斐託）而出（創世記 10:14）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。迦斐託（創世記 10:14）
迦斐託是麥西（埃及）的後裔，是迦斐託族的同名先祖，其地一般與革哩底（克里特）相聯；聖經記非利士人與迦斐託關係密切（創世記 10:14；參 阿摩司書 9:7）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。拿弗土希（創世記 10:13）
拿弗土希是麥西（埃及）的後裔，是拿弗土希族（拿弗土希人）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:13）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。路低（創世記 10:13）
路低是麥西（埃及）的後裔，是路低族（路低人）的同名先祖，列於挪亞洪水後含之子孫的萬國譜系（創世記 10:13）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。利哈比（創世記 10:13）
利哈比是麥西（埃及）的後裔，是利哈比族（利哈比人）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:13）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。亞拿米（創世記 10:13）
亞拿米是麥西（埃及）的後裔，是亞拿米族（亞拿米人）的同名先祖，列於含之子孫的萬國譜系（創世記 10:13）。聖經以族群之名記之，未載其個人生平。亞述（創世記 10:11）
須先分辨：創世記 10:11「他從那地出來往亞述去，建造尼尼微」中的「亞述」，指的是亞述地（即日後亞述帝國一帶），承接的是前文寧錄勢力所及之處。至於作為人物的亞述，則是閃的兒子之一（創世記 10:22）。作為人物，亞述是閃的後裔，被視為亞述民族的同名先祖。聖經對亞述本人生平著墨極少，主要記其譜系地位；日後以他為名的亞述帝國，成為舊約歷史中的一大強權。閱讀時宜留意「亞述」兼指此人物與以他為名的地與國。
本章地名
多單（創世記 10:4）
創10:4，代上1:7 雅弗之孫，雅完的第四子多單及其後裔所居之地及民族名。可能同徒21:1中之羅底，是保羅第二次旅行佈道回程時所經過的地方之一。
基提（創世記 10:4）
基提是雅弗之孫、雅完的第三個兒子。該島早期的居民,東南部為腓尼基人,餘為亞蘭人;早已是海上貿易中心,出口優良陶器。基提一名亦可廣義指地中海一帶的希臘拉丁民族。創10:4、代上1:7 記其族譜身份;民24:24 巴蘭之歌提及基提;賽23:1、耶2:10 論及基提地。
哈腓拉（創世記 10:7）
創10:7，代上1:9 含之孫，古實的次子，哈腓拉所居住之地區及族名。
巴別（創世記 10:10）
創10:8 古實又生寧錄，他國的起頭是巴別，以力，亞甲，甲尼，都在示拿地。創11章 洪水後，人們在示拿地的一個平原中合力建造了一座城及一座塔，城名巴別，即日後的巴比倫大城，神使他們口音變亂，就分散在全地，停工不再造那城。
以力（創世記 10:10）
創10:10 含的孫子，古實的兒子寧錄，他國的起頭是巴別，以力，亞甲，甲尼，都在示拿地。
甲尼（創世記 10:10）
創10:10 古實之子寧錄，他國的起頭是在示拿地的亞甲，甲尼，以力，和巴別等四座城。可能同結27:23中之干尼，其商人與推羅交易。
示拿（創世記 10:10）
蘇美的歷史可溯至 6000 BC 或更早,約在 3500 BC 已達其文明之頂峰,他們發明了楔形文字、車輪、拱門、圓頂、曆法、數學等。主要城市包括巴比倫、吾珥、以力、亞甲、甲尼、拉撒、以新、尼布、基書等。經文含創10:10、11:1-2、14:1,書7:20,賽11:11 及但1:2。
亞甲（創世記 10:10）
創10:10 古實之子寧錄，他國的起頭是在示拿地的亞甲，甲尼，以力，和巴別等四座城。
尼尼微（創世記 10:11）
在 6500 年以前就已存在的古城,在 700 至 606 BC 年間是其極盛時期,但在 612 BC 被巴比倫和瑪代人的聯軍所毀。創10:11、王下19:36、拿1-4章、鴻1-3章、番2:13、太12:41 等多處提及約拿傳道、西拿基立攻城、城市毀滅等事蹟。
利河伯（創世記 10:11）
創10:11 寧錄從示拿地出來，往亞述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉，和尼尼微及迦拉中間的利鮮，這就是那大城。
迦拉（創世記 10:11）
創10:11 寧錄從示拿地出來，往亞述去，建造尼尼微，利河伯、迦拉和尼尼微和迦拉中間的利鮮，這就是那大城。該城或即尼尼微大城之南區，所以先知約拿說需以三天才能走完全城。
利鮮（創世記 10:12）
創10:11 寧錄從示拿地出來，往亞述去，建造尼尼微，利河伯，迦拉，和尼尼微及迦拉中間的利鮮，這就是那大城。
利哈比（創世記 10:13）
創10:13，代上1:11 含之孫，麥西的第三個兒子利哈比及其後裔所居的地區名及民族名。
迦南（創世記 10:19）
迦南是聖經中重要的地理區域，位於古代近東地區，涵蓋現今以色列、巴勒斯坦及鄰近部分地帶。該地區地形多樣，包含山地、平原及沿海地帶，為古代民族聚居和農業發展的核心區域。迦南在聖經中常被描述為應許之地，是上帝應許賜予亞伯拉罕及其後裔的土地，象徵神聖的祝福與承諾。歷史上，迦南是多個民族和文化交匯之處，經常成為以色列人進入並定居的目標。聖經記載中，迦南不僅是地理上的疆域，更具深厚的宗教與歷史意義，代表神與祂子民之間盟約的實現。
所多瑪（創世記 10:19）
創10:19 述及迦南境界;創13:13 記羅得選擇約但河平原;創18-19 章詳載天使降臨與毀滅,「耶和華將硫磺與火,從天上降與所多瑪和蛾摩拉」;申29:23、32:32 及以賽亞書、耶利米書等多處以所多瑪為警戒。
押瑪（創世記 10:19）
創10:19 迦南境界提及押瑪。創14:2 押瑪是被北方四王攻打的南方五王之一，王名示納。申29:23 耶和華在忿怒中傾覆所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁。何11:8 神說怎能使以法蓮如押瑪。
拉沙（創世記 10:19）
創10:19 迦南諸族分散後所居之地的地界是，南方是向所多瑪，洗扁的路上，直到拉沙。可能書13:19中的細列哈沙轄為同一地。
洗扁（創世記 10:19）
創10:19 迦南諸族境界提及洗扁。創14:2 受北方四王攻擊的南方五個王城之一。申29:23、何11:8 重述神所毀滅的城市之一，用以作為警告。
迦薩（創世記 10:19）
是一個有六千年以上歷史的軍事和商業重鎮。734 BC 被亞述佔領,舊城在 332 BC 被亞歷山大大帝圍攻五個月方始失守,61 BC 成為羅馬帝國的自由城,主後 66 年在猶太人反羅馬的戰爭中完全被毀。聖經記載含創10:19、申2:23、書10:41 等多處。
基拉耳（創世記 10:19）
創10:19 迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩。創20:1 亞伯拉罕寄居在加低斯和書珥中間的基拉耳，基拉耳王亞比米勒差人取了他的妻子撒拉。創26:1 以撒因饑荒往基拉耳去，那一年有百倍的收成，被亞比米勒王請離開。代下14:13 古實王謝拉攻擊猶大人，耶和華使他敗於猶大人前，直追到基拉耳。
蛾摩拉（創世記 10:19）
創世記、申命記、以賽亞書等多處記載蛾摩拉與所多瑪被火焚毀的事件,以及後世將其作為懲罰罪惡的警示。
阿斐（創世記 10:29）
創10:29，代上1:23 閃之第五代孫，約坍之第十一個兒子阿斐及其後裔所居地區名和族名。同王上10:11等節中的俄斐，係一盛產金子、寶石和檀香木之處，所羅門王等常派船前往運取。
哈腓拉（創世記 10:29）
創10:29，代上1:23 閃的第五代孫，約坍的第十二個兒子，哈腓拉所居之地區名及族名。
米沙（創世記 10:30）
創10:30 閃的後代約坍的兒子們所住的地方，是從米沙直到西發東邊的山。
西發（創世記 10:30）
創10:30 希伯的次子是約坍，他的後代所住的地方是從米沙直到西發東邊的山。