以斯拉記 第 5 章
1那時先知{{哈該}}、和{{易多}}的孫子{{撒迦利亞}}、奉以色列 神的名、向猶大和耶路撒冷的猶大人、說勸勉的話。
2於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約薩達的兒子耶書亞、都起來動手建造耶路撒冷 神的殿、有 神的先知在那裏幫助他們。
3當時河西的總督{{達乃}}、和{{示他波斯乃}}、並他們的同黨、來問說、誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢。
4我們便告訴他們建造這殿的人叫甚麼名字。
5 神的眼目看顧猶大的長老、以致總督等、沒有叫他們停工、直到這事奏告大利烏、得著他的回諭。
6河西的總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、就是住河西的亞法薩迦人、上本奏告大利烏王‧
7本上寫著說、願大利烏王諸事平安‧
8王該知道、我們往猶大省去、到了至大 神的殿、這殿是用大石建造的、梁木插入牆內、工作甚速、他們手下亨通‧
9我們就問那些長老說、誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢。
10又問他們的名字、要記錄他們首領的名字、奏告於王。
11他們回答說、我們是天地之 神的僕人、重建前多年所建造的殿、就是以色列的一位大君王建造修成的。
12只因我們列祖惹天上的 神發怒、 神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。
13然而巴比倫王古列元年、他降旨允准建造 神的這殿。
14 神殿中的金銀、器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠去帶到巴比倫廟裏的、古列王從巴比倫廟裏取出來、交給派為省長的、名叫設巴薩‧
15對他說、可以將這些器皿帶去、放在耶路撒冷的殿中、在原處建造 神的殿。
16於是這設巴薩來建立耶路撒冷 神殿的根基‧這殿、從那時直到如今、尚未造成。
17現在王若以為美、請察巴比倫王的府庫、看古列王降旨、允准在耶路撒冷建造 神的殿沒有‧王的心意如何、請降旨曉諭我們。
本章人物
達乃(以斯拉記 5:3)
達乃是波斯帝國河西一帶的總督。當歸回的猶大人重建聖殿時,達乃與示他波斯乃等前來查問是誰降旨准他們建造,並上奏大流士王查核;查明古列確有詔命後,大流士反下令供應建殿所需(以斯拉記 5-6 章)。達乃是查究建殿之事、最終依王命放行的波斯總督。
示他波斯乃(以斯拉記 5:3)
示他波斯乃是波斯河西總督達乃的同僚官員。他與達乃一同查問歸回之民重建聖殿的授權,並具名上奏大流士王(以斯拉記 5:3, 6)。示他波斯乃是查究建殿之事的波斯官員之一。
撒迦利亞(以斯拉記 5:1)
此撒迦利亞是易多的孫子,被擄歸回初期的先知。他與先知哈該一同奉神的名勸勉猶大人重建聖殿,凡事亨通(以斯拉記 5:1;6:14)。他的預言與異象載於《撒迦利亞書》,滿有關於彌賽亞的信息。此撒迦利亞即先知撒迦利亞書的作者。
易多(以斯拉記 5:1)
此易多是被擄歸回初期先知撒迦利亞的祖父(以斯拉記 5:1;6:14)。經文以「易多的孫子撒迦利亞」稱述,藉此標明先知撒迦利亞的家系。聖經對易多本人未有進一步記述。
哈該(以斯拉記 5:1)
哈該是被擄歸回初期的先知。當重建聖殿因外敵攔阻而停工時,哈該與撒迦利亞奉神的名向猶大人說勸勉的話,責備百姓只顧自己的房屋、任神的殿荒涼,激勵他們重新動工(以斯拉記 5:1;哈該書)。哈該是催促、鼓舞歸回之民完成建殿的先知。本章地名
亞法薩迦(以斯拉記 5:6)
拉5:6,6:6 河西的總督並住河西的亞法薩迦人上本奏告大利烏王請查看古列王降旨允許猶太人建殿,王通知住河西的亞法薩迦人不要攔阻神殿的工作。※可能同拉4:9中的亞法薩提迦人。
迦勒底(以斯拉記 5:12)
迦勒底人在拿布巴拉薩(625 至 605 BC)的領導下建立了一個龐大的帝國,以巴比倫為首都,因此也稱巴比倫帝國。聖經於創世記、列王紀、耶利米書、以西結書、但以理書、哈巴谷書等記載亞伯拉罕出吾珥、猶大人被擄往巴比倫等事蹟。