以斯拉記 第 4 章

1猶大和便雅憫的敵人聽說、被擄歸回的人為耶和華以色列的 神建造殿宇、

2就去見所羅巴伯、和以色列的族長、對他們說、請容我們與你們一同建造、因為我們尋求你們的 神、與你們一樣‧自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來、我們常祭祀 神。

3但所羅巴伯、耶書亞、和其餘以色列的族長、對他們說、我們建造 神的殿與你們無干、我們自己為耶和華以色列的 神協力建造、是照波斯王古列所吩咐的。

4那地的民、就在猶大人建造的時候、使他們的手發軟、擾亂他們。

5從波斯王古列年間、直到波斯王{{大利烏}}登基的時候、賄買謀士、要敗壞他們的謀算。

6在{{亞哈隨魯}}纔登基的時候、上本控告猶大和耶路撒冷的居民。

7{{亞達薛西}}年間、{{比施蘭}}、{{米特利達}}、{{他別}}、和他們的同黨、上本奏告波斯王亞達薛西‧本章是用亞蘭文字、亞蘭方言。

8省長{{利宏}}、書記{{伸帥}}、要控告耶路撒冷人、也上本奏告亞達薛西王。

9省長利宏、書記伸帥、和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毘拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人、

10和尊大的{{亞斯那巴}}所遷移、安置在[[撒瑪利亞]]城、並大[[河西]]一帶地方的人等‧

11上奏亞達薛西王說、河西的臣民云云。

12王該知道、從王那裏上到我們這裏的猶大人、已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城、築立根基、建造城牆。

13如今王該知道、他們若建造這城、城牆完畢、就不再與王進貢、交課、納稅、終久王必受虧損‧

14我們既食御鹽、不忍見王喫虧、因此奏告於王、

15請王考察先王的實錄、必在其上查知這城是反叛的城、與列王和各省有害、自古以來、其中常有悖逆的事、因此這城曾被拆毀。

16我們謹奏王知、這城若再建造、城牆完畢、河西之地王就無分了。

17那時王諭覆省長利宏、書記伸帥、和他們的同黨、就是住撒瑪利亞、並河西一帶地方的人、說、願你們平安云云。

18你們所上的本、已經明讀在我面前。

19我已命人考查、得知此城古來果然背叛列王、其中常有反叛悖逆的事。

20從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地、人就給他們進貢、交課、納稅。

21現在你們要出告示命這些人停工、使這城不得建造、等我降旨‧

22你們當謹慎、不可遲延、為何容害加重、使王受虧損呢。

23亞達薛西王的上諭讀在利宏、和書記伸帥、並他們的同黨面前、他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人、用勢力強迫他們停工。

24於是在耶路撒冷 神殿的工程就停止了、直停到波斯王大利烏第二年。

本章人物

伸帥(以斯拉記 4:8)

伸帥見於《以斯拉記》4:8所載的家譜/譜系名單。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

利宏(以斯拉記 4:8)

利宏見於《以斯拉記》4:8所載的家譜/譜系名單。聖經另有同名者,本條專指此譜系名單所載者。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

他別(以斯拉記 4:7)

他別見於《以斯拉記》4:7所載的家譜/譜系名單。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

米特利達(以斯拉記 4:7)

米特利達見於《以斯拉記》4:7所載的家譜/譜系名單。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

比施蘭(以斯拉記 4:7)

比施蘭見於《以斯拉記》4:7所載的家譜/譜系名單。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

亞達薛西(以斯拉記 4:7)

亞達薛西見於《以斯拉記》4:7所載的家譜/譜系名單。聖經另有同名者,本條專指此譜系名單所載者。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

亞哈隨魯(以斯拉記 4:6)

亞哈隨魯是波斯帝國的君王(即史稱的薛西斯一世),統治從印度到古實共一百二十七省(以斯帖記 1:1)。他最為人熟知的事蹟記載於《以斯帖記》:廢后瓦實提、立猶大女子以斯帖為后,後又藉以斯帖與末底改挫敗哈曼滅絕猶大人的陰謀。

在《以斯拉記》中,他的名字出現於被擄歸回的背景:當猶大人重建耶路撒冷時,敵人「當亞哈隨魯才登基的時候」上本控告他們(以斯拉記 4:6)。就此處而言,亞哈隨魯是與神子民歸回、重建處境相關的波斯諸王之一。

大利烏(以斯拉記 4:5)

大利烏見於《以斯拉記》4:5所載的家譜/譜系名單。聖經另有同名者,本條專指此譜系名單所載者。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

亞斯那巴(以斯拉記 4:10)

亞斯那巴見於《以斯拉記》4:10所載的家譜/譜系名單。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經對其個人生平未有進一步記述。

本章地名

亞述(以斯拉記 4:2)

歷史涵蓋主前五千年至 612 BC 亞述帝國滅亡,期間與蘇美人、巴比倫人、赫人、亞蘭人及埃及互動頻繁。聖經自創世記、列王紀、歷代志、以斯拉記至以賽亞書多處記錄亞述與以色列、猶大的歷史互動。

亞蘭文(以斯拉記 4:7)

列王時代分為大馬色、瑣巴、瑪迦、基述、利伯合和巴旦亞蘭等幾支,883 BC 瑣巴王利汛統一亞蘭並以大馬色為首都,732 BC 被亞述所滅。約在主前八世紀起,亞蘭文成為近東地區政治與貿易上的國際通用語文。

河西(以斯拉記 4:10)

拉4:11 被安置在大河西一帶地方的人上奏亞達薛西王。拉5:3、6:6 當時河西總督是達乃。拉8:36 王所派的總督和河西省長幫助百姓供給神殿所需。尼2:7 尼希米求王賜詔書通知河西省長准其經過直到猶大。

撒瑪利亞(以斯拉記 4:10)

古城是以色列王暗利於 880 BC 所建,作為他的新都;722 BC 被亞述摧毀。331 BC 被亞歷山大攻佔,66 BC 龐貝重建,30 BC 希律王擴建並更名,66 年猶太革命中被毀。王上16:24、王下5:3 等多處記述其作為北國以色列首都的地位,新約則記載耶穌與撒瑪利亞人的互動。