以斯拉記 第 3 章
1到了七月、以色列人住在各城、那時他們如同一人、聚集在耶路撒冷。
2約薩達的兒子耶書亞、和他的弟兄眾祭司、並撒拉鐵的兒子所羅巴伯、與他的弟兄、都起來建築以色列 神的壇、要照神人摩西律法書上所寫的、在壇上獻燔祭。
3他們在原有的根基上築壇、因懼怕鄰國的民‧又在其上向耶和華早晚獻燔祭。
4又照律法書上所寫的、守住棚節‧按數照例、獻每日所當獻的燔祭。
5其後獻常獻的燔祭、並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭、又向耶和華獻各人的甘心祭。
6從七月初一日起、他們就向耶和華獻燔祭‧但耶和華殿的根基、尚未立定。
7他們又將銀子給石匠、木匠、把糧食、酒、油、給西頓人、推羅人、使他們將香柏樹從[[利巴嫩]]運到海裏、浮海運到[[約帕]]、是照波斯王古列所允准的。
8百姓到了耶路撒冷 神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造‧又派利未人、從二十歲以外的、督理建造耶和華殿的工作。
9於是猶大〔在二章四十節作何達威雅〕的後裔、就是耶書亞、和他的子孫與弟兄、甲篾和他的子孫、利未人{{希拿達}}的子孫與弟兄、都一同起來、督理那在 神殿作工的人。
10匠人立耶和華殿根基的時候、祭司皆穿禮服吹號、亞薩的子孫利未人敲鈸、照以色列王大衛所定的例、都站著讚美耶和華。
11他們彼此唱和、讚美稱謝耶和華、說、他本為善、他向以色列人永發慈愛‧他們讚美耶和華的時候、眾民大聲呼喊、因耶和華殿的根基已經立定‧
12然而有許多祭司、利未人、族長、就是見過舊殿的老年人、現在親眼看見立這殿的根基、便大聲哭號‧也有許多人大聲歡呼‧
13甚至百姓不能分辨歡呼的聲音、和哭號的聲音、因為眾人大聲呼喊、聲音聽到遠處。
本章人物
希拿達(以斯拉記 3:9)
希拿達是《以斯拉記》3:9譜系名單中記載的一個宗族(或其族長)。聖經另有同名者,本條專指此名單所載的宗族。此人(或其宗族)名列以斯拉記所載被擄歸回、重建聖殿的以色列群體中。聖經以宗族之名記之,未載其個人生平。本章地名
西頓(以斯拉記 3:7)
主前十五世紀曾屬埃及所有;主前第十一至第八世紀為腓尼基首府;分別在 880 BC 和 531 BC 被亞述和波斯所毀。人民善於航海及經商,城市繁榮富有,以天文、哲學、醫學和藝術著稱,宗教信仰為巴力和亞斯他錄。聖經自創世記、士師記、列王紀至福音書、使徒行傳多處提及。
利巴嫩(以斯拉記 3:7)
聖經約二十處經文提及利巴嫩,特別著重其香柏樹作為榮美高貴的象徵,以及所羅門王向推羅採購建築木材的記載。
約帕(以斯拉記 3:7)
早在主前五千年已有人類活動;主前十五至十三世紀受埃及統治;主前十二世紀被非利士人佔據;主前十世紀成為以色列領土;主後 68 年被羅馬毀滅。所羅門王和所羅巴伯建殿用香柏木於此起岸;先知約拿在此乘船;彼得在此使大比大復活;哥尼流差人到約帕請彼得。
推羅(以斯拉記 3:7)
建城甚早,可能在主前二十七世紀前後;主前一千年左右脫離西頓成獨立城邦,主前九世紀進入全盛時代。巴比倫王尼布甲尼撒在 587 BC 圍困十三年,332 BC 亞歷山大征服。聖經記載推羅與大衛、所羅門王的商業往來,先知預言其衰亡,以及耶穌時期與保羅傳教的相關記述。