阿摩司書 第 1 章

1當猶大王烏西雅、以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候、大地震前二年、[[提哥亞]]牧人中的{{阿摩司}}得默示論以色列。

2他說、耶和華必從[[錫安]]吼叫、從[[耶路撒冷]]發聲‧牧人的草場要悲哀、[[迦密的山頂]]要枯乾。

3耶和華如此說、[[大馬色]]三番四次的犯罪、我必不免去他的刑罰‧因為他以打糧食的鐵器打過[[基列]]。

4我卻要降火在哈薛的家中、燒滅便哈達的宮殿。

5我必折斷大馬色的門閂、剪除[[亞文平原]]的居民、和[[伯伊甸]]掌權的‧亞蘭人必被擄到[[吉珥]]‧這是耶和華說的。

6耶和華如此說、[[迦薩]]三番四次的犯罪、我必不免去他的刑罰‧因為他擄掠眾民交給[[以東]]。

7我卻要降火在迦薩的城內、燒滅其中的宮殿。

8我必剪除[[亞實突]]的居民、和[[亞實基倫]]掌權的‧也必反手攻擊[[以革倫]]‧非利士人所餘剩的必都滅亡‧這是主耶和華說的。

9耶和華如此說、[[推羅]]三番四次地犯罪、我必不免去他的刑罰‧因為他將眾民交給以東、並不記念弟兄的盟約。

10我卻要降火在推羅的城內、燒滅其中的宮殿。

11耶和華如此說、以東三番四次的犯罪、我必不免去他的刑罰‧因為他拿刀追趕兄弟、毫無憐憫、發怒撕裂、永懷忿怒。

12我卻要降火在[[提幔]]、燒滅[[波斯拉]]的宮殿。

13耶和華如此說、亞捫人三番四次的犯罪、我必不免去他們的刑罰‧因為他們剖開基列的孕婦、擴張自己的境界。

14我卻要在爭戰吶喊的日子、旋風狂暴的時候、點火在[[拉巴]]的城內、燒滅其中的宮殿。

15他們的王和首領、必一同被擄去‧這是耶和華說的。

本章人物

阿摩司(阿摩司書 1:1)

人名含義:負重者

阿摩司是提哥亞的牧人,在烏西雅與耶羅波安二世年間得默示(阿摩司書1:1)。他自述:「我原不是先知,也不是先知的門徒。我是牧人,又是修理桑樹的。耶和華選召我,使我不跟從羊群,對我說:你去向我民以色列說預言」(摩7:14-15)。

在北國表面繁榮之際,他痛斥欺壓貧寒、買賣公義的罪,宣告「你們要求善,不要求惡,就必存活」;那句千古名言出自他的書:「惟願公平如大水滾滾,使公義如江河滔滔」(摩5:14, 24)。書末以復興的應許作結——「我必建立大衛倒塌的帳幕」(摩9:11,使徒行傳15:16 引用)。

本章地名

提哥亞(阿摩司書 1:1)

撒下14:2 約押使提哥亞婦人去說服大衛王;撒下23:26 大衛勇士以拉是提哥亞人;代下11:5 為羅波安修築的堅固城之一;代下20:20 約沙法在提哥亞曠野與敵軍會戰;尼3:5 提哥亞人參加建立耶路撒冷城牆;耶6:1 預言在提哥亞吹角;摩1:1 牧人阿摩司得默示之處。

耶路撒冷(阿摩司書 1:2)

原名耶布斯,大衛王於 1010 BC 攻佔後改名並修築城牆;所羅門王於 966 BC 在摩利亞山建聖殿,城區擴大三倍。586 BC 被巴比倫徹底摧毀,所羅巴伯於 516 BC 重建聖殿、尼希米於 444 BC 重建城牆。66-70 AD 被羅馬提多將軍摧毀。

迦密的山頂(阿摩司書 1:2)

早在萬餘年前即有人類在此生活,曾發現石器時代遺骸和燧石工場。著名事蹟為先知以利亞在此與巴力先知對抗並求雨(王上18:19),以及以利沙訪問此地(王下2:25、4:25);相傳以利亞、以利沙曾在山窟居住。

錫安(阿摩司書 1:2)

大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城,後改名耶路撒冷。撒下5:7、王上8:1、王下19:21、詩2:6、9:11、48:2 等多處記載;在預言中常代表耶路撒冷城、聖山,甚至是以色列國的代表。主後 1173 年,土特拉在古城牆西南角附近宣稱發現大衛王墳墓,開始稱該地為錫安山。

大馬色(阿摩司書 1:3)

已有四千年以上的歷史,曾被埃及控制、被以色列統治,732 BC 被亞述攻陷,波斯時期為行政中心,羅馬時期為低加波利十城之一。聖經自創世記、撒母耳記、列王紀至先知書與使徒行傳多處記載,涵蓋亞伯蘭、大衛王、以利亞及保羅與此城的關聯。

基列(阿摩司書 1:3)

約書亞時代屬迦得和瑪拿西東半支派的領土。聖經自創世記至撒迦利亞書多處記載基列,涵蓋雅各與拉班立約、士師耶弗他、以色列人在約但河東的定居等事。

吉珥(阿摩司書 1:5)

王下16:9、摩1:5、9:7 亞述王提革拉毘列色攻取大馬色,把居民擄到吉珥。賽22:6 吉珥人是亞述之同盟或傭軍,一同攻打耶路撒冷。

伯伊甸(阿摩司書 1:5)

摩1:5 先知阿摩司預言亞蘭人必受主罰,大馬色三番四次犯罪,我必折斷大馬色的門閂,剪除亞文平原的居民,和伯伊甸掌權的,亞蘭人必被擄到吉珥。同王下19:12,賽37:12中的伊甸,是亞述所毀滅的一國。

亞文平原(阿摩司書 1:5)

摩1:5 先知論大馬色說,我必折斷大馬色的門閂,剪除亞文平原的居民。

亞蘭(阿摩司書 1:5)

列王時代分為大馬色、瑣巴、瑪迦、基述、利伯合和巴旦亞蘭等幾支,883 BC 瑣巴王利汛統一亞蘭並以大馬色為首都,732 BC 被亞述所滅。約在主前八世紀起,亞蘭文成為近東地區政治與貿易上的國際通用語文。

以東(阿摩司書 1:6)

以東人為以掃的後代,主前十三世紀以前就已建立王國。歷經大衛征服、背叛與重新統治,至 126 BC 被馬加比征服全境。聖經自創世記、民數記、撒母耳記至列王紀多處記載以東與以色列的關係、衝突與先知預言。

迦薩(阿摩司書 1:6)

是一個有六千年以上歷史的軍事和商業重鎮。734 BC 被亞述佔領,舊城在 332 BC 被亞歷山大大帝圍攻五個月方始失守,61 BC 成為羅馬帝國的自由城,主後 66 年在猶太人反羅馬的戰爭中完全被毀。聖經記載含創10:19、申2:23、書10:41 等多處。

以革倫(阿摩司書 1:8)

主前五千年代中期有人定居,主前十三世紀被非利士人佔領成為五大城之一,主前八世紀被亞述統治,主前七世紀重建城牆成為橄欖油生產中心,主前 603 年巴比倫入侵後衰落。聖經於約書亞記、士師記、撒母耳記上下及列王紀記載約櫃運送、非利士五城、先知預言等事。

亞實突(阿摩司書 1:8)

早在 1300 BC 已是設有重防的城市,為非利士人五大城之一,也曾是非利士的首府。711 BC 陷於亞述人手中成為亞述省會,645 BC 前後埃及王圍攻 29 年,馬加比時代改名亞鎖都。聖經出現於撒上5:1(約櫃事件)、代下26:6、賽20:1、摩1:8 等處。

亞實基倫(阿摩司書 1:8)

在 2000 BC 前已是迦南人的通都大邑,曾被埃及統治;自 1200 BC 前後非利士人大量進入,成為五大城邦之一。1191 年十字軍進攻時撒拉丁王令焚城後撤退,1270 年徹底毀於戰亂。聖經記載含書13:3、士1:18、14:19、撒上6:17 及先知預言。

推羅(阿摩司書 1:9)

建城甚早,可能在主前二十七世紀前後;主前一千年左右脫離西頓成獨立城邦,主前九世紀進入全盛時代。巴比倫王尼布甲尼撒在 587 BC 圍困十三年,332 BC 亞歷山大征服。聖經記載推羅與大衛、所羅門王的商業往來,先知預言其衰亡,以及耶穌時期與保羅傳教的相關記述。

波斯拉(阿摩司書 1:12)

主前八百年前後曾是以東的首府,附近多銅鐵礦,所產之羊頗為著名,染織業也發達。城的面積約 7.8 公頃,分上下兩區,是主前八世紀所建極大的一個都市,有神廟、宮殿、官署和設有重防的城牆。經文含創36:33、代上1:44、賽34:6、賽63:1、耶49:13、摩1:12、彌2:12。

提幔(阿摩司書 1:12)

曾是以東的首都,是一個設了重防的軍事重鎮,自古即為交通重鎮,2000 BC 以前即有君王大道經此。人民以富於勇氣和智慧著稱。提幔在舊約中常用以代表南方之地,見創36:34、伯2:11、耶49:7、結25:13、摩1:12、俄1:9、哈3:3 等處,多與以東相關聯。

亞捫(阿摩司書 1:13)

亞捫人係羅得次子便亞米的後裔,是一游牧民族。583 BC 被巴比倫所滅,日後土地被亞拉伯人所佔。聖經多次記錄亞捫人與以色列的衝突、聯姻、進貢等關係,包括士師耶弗他、掃羅、大衛王等時期的戰役。

拉巴(阿摩司書 1:14)

主前一萬年以前已有人類居住,城牆約在 2300 BC 建成,1400 BC 前後建有神廟。主前三世紀埃及多利買二世重建此城改名為非拉鐵非,新約時代為十城之一。申命記、撒母耳記、耶利米書、以西結書等多處記載大衛王征戰、先知預言等事蹟。