列王紀下 第 23 章
1王差遣人招聚[[猶大]]和[[耶路撒冷]]的眾長老來。
2王和猶大眾人、與耶路撒冷的居民、並祭司、先知、和所有的百姓、無論大小、都一同上到耶和華的殿‧王就把耶和華殿裏所得的約書念給他們聽。
3王站在柱旁、在耶和華面前立約、要盡心盡性的順從耶和華、遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言‧眾民都服從這約。
4王吩咐大祭司希勒家、和副祭司、並把門的、將那為巴力、和亞舍拉、並天上萬象所造的器皿、都從耶和華殿裏搬出來、在耶路撒冷外[[汲淪溪]]旁的田間燒了、把灰拿到[[伯特利]]去。
5從前猶大列王所立拜偶像的祭司、在猶大城邑的邱壇、和耶路撒冷的周圍燒香‧現在王都廢去‧又廢去向巴力、和日、月、行星、〔行星或作十二宮〕並天上萬象、燒香的人‧
6又從耶和華殿裏、將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒、打碎成灰、將灰撒在平民的墳上‧
7又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子、就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子‧
8並且從猶大的城邑帶眾祭司來、污穢祭司燒香的邱壇、從[[迦巴]]直到[[別是巴]]、又拆毀城門旁的邱壇、這邱壇在邑宰{{約書亞}}門前、進城門的左邊。
9但是邱壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇、只在他們弟兄中間喫無酵餅‧
10又污穢[[欣嫩子谷]]的[[陀斐特]]、不許人在那裏使兒女經火、獻給摩洛‧
11又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監{{拿單米勒}}靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去、且用火焚燒日車。
12猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇、和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇、王都拆毀打碎了、就把灰倒在汲淪溪中。
13從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊、為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公、所築的邱壇、王都污穢了。
14又打碎柱像、砍下木偶、將人的骨頭充滿了那地方。
15他將伯特利的壇、就是叫以色列人陷在罪裏尼八的兒子耶羅波安所築的那壇、都拆毀焚燒、打碎成灰、並焚燒了亞舍拉。
16約西亞回頭、看見山上的墳墓、就打發人將墳墓裏的骸骨取出來、燒在壇上、污穢了壇、正如從前神人宣傳耶和華的話。
17約西亞問說、我所看見的是甚麼碑。那城裏的人回答說、先前有神人從猶大來、豫先說王現在向伯特利壇所行的事、這就是他的墓碑。
18約西亞說、由他罷‧不要挪移他的骸骨。他們就不動他的骸骨、也不動從撒瑪利亞來那先知的骸骨。
19從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑、建築邱壇的殿、惹動耶和華的怒氣、現在約西亞都廢去了、就如他在伯特利所行的一般‧
20又將邱壇的祭司、都殺在壇上、並在壇上燒人的骨頭、就回耶路撒冷去了。
21王吩咐眾民說、你們當照這約書上所寫的、向耶和華你們的 神守逾越節。
22自從士師治理以色列人、和以色列王猶大王的時候、直到如今、實在沒有守過這樣的逾越節‧
23只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。
24凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的、與家中的神像、和偶像、並一切可憎之物、約西亞盡都除掉、成就了祭司希勒家在耶和華殿裏所得律法書上所寫的話。
25在約西亞以前、沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華、遵行摩西的一切律法‧在他以後、也沒有興起一個王像他。
26然而耶和華向猶大所發猛烈的怒氣、仍不止息、是因瑪拿西諸事惹動他。
27耶和華說、我必將猶大人從我面前趕出、如同趕出以色列人一般‧我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷、和我所說立我名的殿。
28約西亞其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。
29約西亞年間、埃及王{{法老尼哥}}上到[[伯拉河]]、攻擊亞述王‧約西亞王去抵擋他‧埃及王遇見約西亞在[[米吉多]]、就殺了他。
30他的臣僕、用車將他的屍首從米吉多送到耶路撒冷、葬在他自己的墳墓裏。國民膏約西亞的兒子{{約哈斯}}、接續他父親作王。
31約哈斯登基的時候、年二十三歲‧在耶路撒冷作王三個月‧他母親名叫{{哈慕他}}、是立拿人{{耶利米}}的女兒。
32約哈斯行耶和華眼中看為惡的事、效法他列祖一切所行的。
33法老尼哥將約哈斯鎖禁在[[哈馬]]地的利比拉、不許他在耶路撒冷作王‧又罰猶大國銀子一百他連得、金子一他連得。
34法老尼哥立約西亞的兒子{{以利亞敬}}接續他父親約西亞作王、給他改名叫約雅敬、卻將約哈斯帶到埃及、他就死在那裏。
35約雅敬將金銀給法老、遵著法老的命向國民徵取金銀‧按著各人的力量派定、索要金銀、好給法老尼哥。
36約雅敬登基的時候、年二十五歲‧在耶路撒冷作王十一年‧他母親名叫{{西布大}}、是魯瑪人{{毘大雅}}的女兒。
37約雅敬行耶和華眼中看為惡的事、效法他列祖一切所行的。
本章人物
西布大（列王紀下 23:36）
西布大是魯瑪人毘大雅的女兒，猶大王約雅敬的母親（列王紀下 23:36）。經文在記述約雅敬登基時按例記下其母之名。聖經對西布大未有進一步記述。
約哈斯（列王紀下 23:30）
此約哈斯是猶大王約西亞的兒子（又名沙龍）。約西亞在米吉多陣亡後，猶大國民膏立約哈斯接續父親作王（列王紀下 23:30）。
約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，在位僅三個月，就被埃及王法老尼哥廢黜、鎖在利比拉，最終擄往埃及，死在那裏（列王紀下 23:31-34）。須留意：聖經中另有北國以色列的約哈斯（耶戶之子）；本條所指為猶大王約西亞之子約哈斯。
法老尼哥（列王紀下 23:29）
法老尼哥是埃及的君王。約西亞年間，他率軍北上到伯拉河一帶，要協助亞述對抗新興的巴比倫；猶大王約西亞出兵在米吉多攔阻他，結果被法老尼哥所殺（列王紀下 23:29）。
約西亞死後，法老尼哥廢黜繼位的約哈斯，將他擄往埃及，另立約西亞的兒子以利亞敬（改名約雅敬）為王，並向猶大索取重稅（列王紀下 23:31-35）。法老尼哥的干預，是猶大在亡國前夕淪為列強角力棋子的關鍵一步。
毘大雅（列王紀下 23:36）
此毘大雅是魯瑪人，猶大王約雅敬之母西布大的父親（列王紀下 23:36）。他因作王母之父而在王室記載中被順帶提及，聖經對其個人事蹟未有記述。
拿單米勒（列王紀下 23:11）
拿單米勒見於《列王紀下》23:11所載的家譜／譜系名單。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份記錄之中。
約書亞（列王紀下 23:8）
約書亞見於《列王紀下》23:8所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份記錄之中。
耶利米（列王紀下 23:31）
此耶利米是立拿人，猶大王約哈斯之母哈慕他的父親（列王紀下 23:31）。他因作王母之父而被順帶提及。須留意：他與著名的先知耶利米（希勒家之子）並非同一人。
哈慕他（列王紀下 23:31）
哈慕他是立拿人耶利米的女兒，猶大王約哈斯（及西底家）的母親（列王紀下 23:31）。經文在記述約哈斯登基時按例記下其母之名。聖經對哈慕他未有進一步記述。
以利亞敬（列王紀下 23:34）
以利亞敬是尼哥立約西亞的兒子，見於《列王紀下》23:34所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指尼哥立約西亞的兒子以利亞敬。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。本章地名
耶路撒冷（列王紀下 23:1）
原名耶布斯,大衛王於 1010 BC 攻佔後改名並修築城牆;所羅門王於 966 BC 在摩利亞山建聖殿,城區擴大三倍。586 BC 被巴比倫徹底摧毀,所羅巴伯於 516 BC 重建聖殿、尼希米於 444 BC 重建城牆。66-70 AD 被羅馬提多將軍摧毀。
猶大（列王紀下 23:1）
所羅門王去世後王國分裂,南國以猶大支派為主。聖經中「猶大」依上下文可指猶大地、猶大國、猶大山地、猶大曠野、猶大人或後期的猶大省。
伯特利（列王紀下 23:4）
主前四千年間已有迦南人在此從事宗教活動,主前二十二世紀已是規模城鎮;約書亞時代為繁榮都城,1700 BC 左右被喜克索人占據,1400 BC 左右曾被焚毀,後為耶羅波安建立金牛犢祭祀中心。聖經記載含亞伯蘭築壇、雅各立柱、約書亞攻城、金牛犢崇拜等重要事件。
汲淪溪（列王紀下 23:4）
大衛城西側有基訓泉供水,南端有隱羅結泉。古代曾用於處置偶像與污穢物;耶穌過汲淪溪進入橄欖山園子(約18:1);大衛王逃避押沙龍時經此溪(撒下15:23)。
別是巴（列王紀下 23:8）
主前四千年前後已有人居住,主前十一至十二世紀成了南地的重鎮;撒母耳時代是南地宗教和商業的中心,也是猶大的南方軍事前哨。聖經記載含創21:14、21:30、22:19、26:23 等,記述亞伯拉罕、以撒、雅各與別是巴相關的事蹟。
迦巴（列王紀下 23:8）
書18:24 為便雅憫支派分配地業中的十二座城之一;書21:17、代上6:60 為亞倫族利未城市之一;撒上13:3、13:16、14:5 為掃羅時期對非利士人的軍事據點;撒下5:25 為大衛戰役地點;王上15:22、代下16:6 記亞撒王修築防禦工事;賽10:29、亞14:10 另有預言記載。
欣嫩子谷（列王紀下 23:10）
谷中的陀斐特曾是異教祭祠所在,進行焚燒兒女等邪惡儀式,後被污穢淨化,其名逐漸演變為地獄永刑之代名詞。約書亞記、列王紀、歷代志、尼希米記與耶利米書等多處記錄邊界劃分、宗教污穢與淨化等內容。
陀斐特（列王紀下 23:10）
王下23:10 猶大王約西亞污穢陀斐特，不許人在此獻兒女給摩洛。賽30:33 陀斐特又深又寬，早已為主預備。耶7:31、19:6 他們在欣嫩子谷建陀斐特邱壇焚燒兒女，日後此地將稱為殺戮谷。
亞捫（列王紀下 23:13）
亞捫人係羅得次子便亞米的後裔,是一游牧民族。583 BC 被巴比倫所滅,日後土地被亞拉伯人所佔。聖經多次記錄亞捫人與以色列的衝突、聯姻、進貢等關係,包括士師耶弗他、掃羅、大衛王等時期的戰役。
摩押（列王紀下 23:13）
摩押人是羅得從長女所生的兒子摩押的後代,摩押約生於 2066 BC 前後。區內設有希實本、米底巴、比悉、巴力勉、底本、亞羅珥、基列亭、吉珥哈列設等重要城邑。聖經多次記載摩押與以色列的軍事衝突、政治互動,以及先知對其滅亡的預言。
伯拉河（列王紀下 23:29）
沿河古城包括迦基米設、Mari、Sippar、巴比倫等,位於兩河流域即米所波大米,是人類文明最早的發源地之一。聖經於創世記、申命記、列王紀、歷代志、耶利米書與啟示錄等多處記載。
亞述（列王紀下 23:29）
歷史涵蓋主前五千年至 612 BC 亞述帝國滅亡,期間與蘇美人、巴比倫人、赫人、亞蘭人及埃及互動頻繁。聖經自創世記、列王紀、歷代志、以斯拉記至以賽亞書多處記錄亞述與以色列、猶大的歷史互動。
埃及（列王紀下 23:29）
約西元前 3100 年梅尼斯統一上下埃及,建立古王國,歷經中王國、新王國等王朝。525 BC 被波斯所滅,332 BC 被亞歷山大征服,30 BC 被羅馬佔領。聖經記載亞伯蘭下埃及、約瑟被賣至埃及、以色列人為奴與出埃及等重要事件。
哈馬（列王紀下 23:33）
新石器時代建城,1750 BC 被喜克索斯人所毀,1502 BC 被埃及法老杜得摩斯三世佔領,900 BC 成為赫人小國首都,860 BC 與大馬色等組成聯盟對抗亞述,730 BC 被亞述王提革拉毘色列三世征服,720 BC 被撒珥根二世毀城。聖經於列王紀、以賽亞書、耶利米書等多處記載。
魯瑪（列王紀下 23:36）
王下23:36 猶大王約雅敬的母親是魯瑪人。