歷代志下 第 28 章
1亞哈斯登基的時候、年二十歲、在耶路撒冷作王十六年‧不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事、
2卻行以色列諸王的道、又鑄造巴力的像‧
3並且在[[欣嫩子谷]]燒香、用火焚燒他的兒女、行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事‧
4並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。
5所以耶和華他的 神將他交在亞蘭王手裏、亞蘭王打敗他、擄了他許多的民、帶到大馬色去。 神又將他交在以色列王手裏、以色列王向他大行殺戮。
6利瑪利的兒子比加、一日殺了猶大人十二萬、都是勇士、因為他們離棄了耶和華他們列祖的 神。
7有一個以法蓮中的勇士、名叫{{細基利}}、殺了王的兒子{{瑪西雅}}、和管理王宮{{的押斯利甘}}、並宰相{{以利加拿}}。
8以色列人擄了他們的弟兄、連婦人帶兒女共有二十萬‧又掠了許多的財物、帶到撒瑪利亞去了。
9但那裏有耶和華的一個先知、名叫{{俄德}}、出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵、對他們說、因為耶和華你們列祖的 神惱怒猶大人、所以將他們交在你們手裏、你們竟怒氣沖天、大行殺戮。
10如今你們又有意、強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢‧你們豈不也有得罪耶和華你們 神的事麼。
11現在你們當聽我說、要將擄來的弟兄釋放回去、因為耶和華向你們已經大發烈怒。
12於是以法蓮人的幾個族長、就是{{約哈難}}的兒子{{亞撒利雅}}、{{米實利末}}的兒子{{比利家}}、{{沙龍}}的兒子{{耶希西家}}、{{哈得萊}}的兒子{{亞瑪撒}}、起來攔擋出兵回來的人、
13對他們說、你們不可帶進這被擄的人來‧你們想要使我們得罪耶和華、加增我們的罪惡過犯、因為我們的罪過甚大、已經有烈怒臨到以色列人了。
14於是帶兵器的人、將擄來的人口、和掠來的財物、都留在眾首領和會眾的面前。
15以上題名的那些人就站起、使被擄的人前來、其中有赤身的、就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來、給他們穿‧又給他們喫喝、用膏抹他們‧其中有軟弱的、就使他們騎驢、送到[[棕樹城]][[耶利哥]]他們弟兄那裏‧隨後就回撒瑪利亞去了。
16那時、亞哈斯王差遣人去見亞述諸王、求他們幫助、
17因為以東人又來攻擊猶大、擄掠子民。
18非利士人也來侵佔[[高原]]、和猶大南方的城邑、取了[[伯示麥]]、[[亞雅崙]]、[[基低羅]]、[[梭哥]]、和屬[[梭哥]]的鄉村‧[[亭納]]和屬[[亭納]]的鄉村‧[[瑾鎖]]和屬[[瑾鎖]]的鄉村、就住在那裏。
19因為以色列王亞哈斯在猶大放肆、大大干犯耶和華、所以耶和華使猶大卑微。
20亞述王提革拉尼色上來、卻沒有幫助他、反倒欺凌他。
21亞哈斯從耶和華殿裏和王宮中、並首領家內所取的財寶、給了亞述王‧這也無濟於事。
22這亞哈斯王在急難的時候、越發得罪耶和華。
23他祭祀攻擊他的大馬色之神、說、因為亞蘭王的神幫助他們、我也獻祭與他、他好幫助我‧但那些神使他和以色列眾人敗亡了。
24亞哈斯將 神殿裏的器皿都聚了來、毀壞了‧且封鎖耶和華殿的門‧在耶路撒冷各處的角建築祭壇。
25又在猶大各城建立邱壇、與別神燒香、惹動耶和華他列祖 神的怒氣。
26亞哈斯其餘的事、和他的行為、自始至終都寫在猶大和以色列諸王記上。
27亞哈斯與他列祖同睡、葬在耶路撒冷城裏、沒有送入以色列諸王的墳墓中‧他兒子希西家接續他作王。
本章人物
俄德（歷代志下 28:9）
此俄德是撒瑪利亞的一位先知。以色列擊敗猶大、擄了大批同胞回撒瑪利亞時，俄德出來迎接軍兵，責備他們不可轄制猶大弟兄為奴，勸他們釋放擄來的人；眾人就聽從，善待、送還了被擄的猶大人（歷代志下 28:9-15）。俄德是攔阻同胞相殘、伸張憐憫的先知。細基利（歷代志下 28:7）
細基利見於《歷代志下》28:7所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份記錄之中。瑪西雅（歷代志下 28:7）
瑪西雅是殺了王的兒子，見於《歷代志下》28:7所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指殺了王的兒子瑪西雅。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。以利加拿（歷代志下 28:7）
以利加拿是殺了王的兒子，見於《歷代志下》28:7所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指殺了王的兒子以利加拿。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。的押斯利甘（歷代志下 28:7）
的押斯利甘是殺了王的兒子，見於《歷代志下》28:7所載的家譜記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。沙龍（歷代志下 28:12）
沙龍是耶希西家的父親，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。米實利末（歷代志下 28:12）
米實利末是比利家的父親，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。約哈難（歷代志下 28:12）
約哈難是亞撒利雅的父親，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。耶希西家（歷代志下 28:12）
耶希西家是沙龍的兒子，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。哈得萊（歷代志下 28:12）
哈得萊是亞瑪撒的父親，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。比利家（歷代志下 28:12）
比利家是米實利末的兒子，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指米實利末的兒子比利家。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。亞撒利雅（歷代志下 28:12）
亞撒利雅是約哈難的兒子，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指約哈難的兒子亞撒利雅。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。亞瑪撒（歷代志下 28:12）
亞瑪撒是哈得萊的兒子，見於《歷代志下》28:12所載的家譜記錄。聖經另有同名者，本條專指哈得萊的兒子亞瑪撒。聖經對其個人生平未有進一步記述，其名主要見於這份家譜之中。本章地名
欣嫩子谷（歷代志下 28:3）
谷中的陀斐特曾是異教祭祠所在,進行焚燒兒女等邪惡儀式,後被污穢淨化,其名逐漸演變為地獄永刑之代名詞。約書亞記、列王紀、歷代志、尼希米記與耶利米書等多處記錄邊界劃分、宗教污穢與淨化等內容。
耶利哥（歷代志下 28:15）
1952 年肯揚博士發掘證實此城極古老,早在 8000 BC 以前就已開始發展,主前七千年已是典型的前石器時代城市;巴比倫入侵之後此城完全被放棄。聖經記載含摩西時代安營、約書亞攻城與城牆倒塌、王國分裂期修建、北國淪陷後回歸,以及新約耶穌在此醫治等事。
棕樹城（歷代志下 28:15）
申34:3 摩西在尼波山上望見南地，棕樹城耶利哥的平原等應許之地。士1:16 摩西的內兄基尼人的子孫與猶大人一同離了棕樹城，往猶大曠野去，住在民中。士3:13 伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人攻打以色列人，佔據了棕樹城。代下28:15 以色列人將擄來的猶大人送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裡。
伯示麥（歷代志下 28:18）
考古發現涵蓋六層遺跡,自早期銅器時代至鐵器時代,包括喜克索斯人入侵、埃及統治、士師時代衰落,主前十世紀猶大治理,最終於主前 586 年被巴比倫毀滅。聖經共七處引文,記載其作為猶大支派城邑、利未城、約櫃事件、王國行政區及戰役等。
亞雅崙（歷代志下 28:18）
考古學家證實建於主前 2000 BC 前後,主前十五至十四世紀時曾屬埃及所有。書19:42、21:24 為但支派分配之城後歸利未族;撒上14:31 為掃羅擊殺非利士人的戰役地點;代上6:69、8:13 為利未人和便雅憫人的居住地;代下11:10、28:18 為羅波安的防禦堡壘與非利士人攻取之城。
亭納（歷代志下 28:18）
書15:10 猶大支派地業北界上一城，下到伯示麥，過亭納，通到以革倫北邊。代下28:18 猶大王亞哈斯年間，非利士人也來侵佔高原和猶大南方的城邑，取了亭納等六座城。※同書19:43中的亭拿他，兩者的英文名相同，是屬但支派的一座城。※同士14:1中的亭拿。
基低羅（歷代志下 28:18）
書15:41 猶大支派所得為業，是高原第二組的十六座城之一。代下28:18 猶大王亞哈斯年間，非利士人也來侵佔高原和猶大南方的城邑，攻取了基低羅等六座城。
梭哥（歷代志下 28:18）
書15:35 猶大支派所得在高原第一組的十四座城之一。撒上17:1 非利士人聚集在猶大的梭哥安營，要與以色列人打仗。代下11:7 猶大王羅波安為保障修築城邑，其中有梭哥等十四座堅固城。代下28:18 猶大王亞哈斯年間，非利士人侵佔高原和猶大南方的城邑，包括梭哥和屬梭哥的鄉村。
瑾鎖（歷代志下 28:18）
代下28:18 猶大王亞哈斯年間，非利士人也來侵佔高原，和猶大南方的城邑，攻取了伯示麥、亞雅崙、基低羅、梭哥、亭納、瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村。
高原（歷代志下 28:18）
喬治史密斯首先以「示非拉 Shephalah」一名統一代稱。書15:33-44 記載高原區內三組共三十九座城。此地成了一處戰略的緩衝地帶 —— 對山居的猶大人來說,示非拉就像掩護堡壘的斜坡,是對抗非利士人的第一道防線,雙方在此進行無休止的拉鋸戰。申1:7 亦提及此地為應許之地的組成部分。