撒母耳記上 第 7 章

1基列耶琳人就下來、將耶和華的約櫃接上去、放在山上{{亞比拿達}}的家中‧分派他兒子{{以利亞撒}}、看守耶和華的約櫃。

2約櫃在基列耶琳許久‧過了二十年、以色列全家都傾向耶和華。

3撒母耳對以色列全家說、你們若一心歸順耶和華、就要把外邦的神、和亞斯他錄、從你們中間除掉、專心歸向耶和華、單單的事奉他‧他必救你們脫離非利士人的手。

4以色列人就除掉諸巴力、和亞斯他錄、單單的事奉耶和華。

5撒母耳說、要使以色列眾人聚集在[[米斯巴]]、我好為你們禱告耶和華。

6他們就聚集在米斯巴、打水澆在耶和華面前、當日禁食說、我們得罪了耶和華‧於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。

7非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴、非利士的首領就上來要攻擊以色列人‧以色列人聽見就懼怕非利士人。

8以色列人對撒母耳說、願你不住的為我們呼求耶和華我們的 神、救我們脫離非利士人的手。

9撒母耳就把一隻喫奶的羊羔、獻與耶和華作全牲的燔祭、為以色列人呼求耶和華‧耶和華就應允他。

10撒母耳正獻燔祭的時候、非利士人前來要與以色列人爭戰‧當日耶和華大發雷聲、驚亂非利士人、他們就敗在以色列人面前。

11以色列人從米斯巴出來、追趕非利士人、擊殺他們直到[[伯甲]]的下邊。

12撒母耳將一塊石頭、立在米斯巴和[[善]]的中間、給石頭起名叫[[以便以謝]]、說、到如今耶和華都幫助我們。

13從此非利士人就被制伏、不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候、耶和華的手攻擊非利士人。

14非利士人所取以色列人的城邑、從以革倫直到迦特、都歸以色列人了‧屬這些城的四境、以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。

15撒母耳平生作以色列的士師。

16他每年巡行到[[伯特利]]、[[吉甲]]、米斯巴、在這幾處審判以色列人。

17隨後回到拉瑪、因為他的家在那裏‧也在那裏審判以色列人、且為耶和華築了一座壇。

本章人物

以利亞撒(撒母耳記上 7:1)

此以利亞撒是基列耶琳人亞比拿達的兒子(撒母耳記上 7:1)。約櫃安放在他父親家中時,他被分派看守耶和華的約櫃。此以利亞撒是受託看守約櫃的人。(聖經另有亞倫之子以利亞撒等多位同名者。)

亞比拿達(撒母耳記上 7:1)

此亞比拿達是基列耶琳的人,其家在山上(撒母耳記上 7:1)。約櫃從非利士人之地送回後,基列耶琳人將約櫃接到亞比拿達家中安放,並分派他兒子以利亞撒看守,約櫃在那裏停留了約二十年,直到大衛時代才迎入耶路撒冷。此亞比拿達是長期存放約櫃的基列耶琳人。

本章地名

米斯巴(撒母耳記上 7:5)

1926 至 1935 年發掘,發現有主前三千年代中的陶器,主要繁榮期為以色列時代。聖經涉及便雅憫支派分地、非利士戰爭、撒母耳巡行審判、亞撒王修築、巴比倫擄掠後的省長統治,以及耶路撒冷城牆重建等多個事件。

伯甲(撒母耳記上 7:11)

撒上7:11 以色列人傾向耶和華,撒母耳召集以色列人在米斯巴獻祭,禁食禱告,非利士人前來進攻,但被以色列人擊敗,以色列人從米斯巴出來追趕非利士人,擊殺他們直到伯甲的下邊。

以便以謝(撒母耳記上 7:12)

撒上7:12 神的約櫃被擄二十年後,以色列人聚集在米斯巴,擊敗了來犯的非利士人,撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間,給石頭起名為以便以謝,說,到如今耶和華都幫助我們。

善(撒母耳記上 7:12)

撒上7:12 撒母耳在打敗非利士人之後,就在米斯巴和善的中間立了一塊石頭,起名叫以便以謝。可能同代下13:19中的耶沙拿。

吉甲(撒母耳記上 7:16)

以色列人過約但河後在此安營立石紀念(書4:19)、第二次受割禮(書5:9)、以此為基地攻打耶利哥(書6章);為士師撒母耳的巡行地(撒上7:16);掃羅在此立國(撒上11:14)。先知文獻中則多為譴責性內容(何4:15、何9:15、摩4:4、摩5:5)。

伯特利(撒母耳記上 7:16)

主前四千年間已有迦南人在此從事宗教活動,主前二十二世紀已是規模城鎮;約書亞時代為繁榮都城,1700 BC 左右被喜克索人占據,1400 BC 左右曾被焚毀,後為耶羅波安建立金牛犢祭祀中心。聖經記載含亞伯蘭築壇、雅各立柱、約書亞攻城、金牛犢崇拜等重要事件。