撒母耳記上 第 6 章
1耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。
2非利士人將祭司和占卜的聚了來、問他們說、我們向耶和華的約櫃應當怎樣行、請指示我們用何法將約櫃送回原處。
3他們說、若要將以色列 神的約櫃送回去、不可空空的送去、必要給他獻賠罪的禮物、然後你們可得痊癒、並知道他的手為何不離開你們。
4非利士人說、應當用甚麼獻為賠罪的禮物呢‧他們回答說、當照非利士首領的數目、用五個金痔瘡、五個金老鼠、因為在你們眾人和你們首領的身上、都是一樣的災。
5所以當製造你們痔瘡的像、和毀壞你們田地老鼠的像‧並要歸榮耀給以色列的 神、或者他向你們和你們的神、並你們的田地、把手放輕些。
6你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢‧ 神在埃及人中間行奇事、埃及人豈不釋放以色列人、他們就去了麼。
7現在你們應當造一輛新車、將兩隻未曾負軛有乳的母牛、套在車上、使牛犢回家去離開母牛。
8把耶和華的約櫃放在車上、將所獻賠罪的金物裝在匣子裏、放在櫃旁、將櫃送去。
9你們要看看、車若直行以色列的境界到[[伯示麥]]去、這大災就是耶和華降在我們身上的‧若不然、便可以知道不是他的手擊打我們、是我們偶然遇見的。
10非利士人就這樣行、將兩隻有乳的母牛套在車上、將牛犢關在家裏。
11把耶和華的約櫃、和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子、都放在車上。
12牛直行大道往伯示麥去、一面走一面叫、不偏左右‧非利士的首領跟在後面、直到伯示麥的境界。
13伯示麥人正在平原收割麥子、舉目看見約櫃、就歡喜了。
14車到了伯示麥人{{約書亞}}的田間、就站住了‧在那裏有一塊大磐石、他們把車劈了、將兩隻母牛獻給耶和華為燔祭。
15利未人將耶和華的約櫃、和裝金物的匣子拿下來放在大磐石上‧當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。
16非利士人的五個首領看見、當日就回以革倫去了。
17非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像、就是這些‧一個是為亞實突、一個是為[[迦薩]]、一個是為[[亞實基倫]]、一個是為迦特、一個是為以革倫。
18金老鼠的數目、是照非利士五個首領的城邑、就是堅固的城邑和鄉村、以及大磐石‧這磐石是放耶和華約櫃的、到今日還在伯示麥人約書亞的田間。
19耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃、就擊殺了他們七十人‧那時有五萬人在那裏‧〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們、就哀哭了。
20伯示麥人說、誰能在耶和華這聖潔的 神面前侍立呢‧這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢。
21於是打發人去見[[基列耶琳]]的居民、說、非利士人將耶和華的約櫃送回來了、你們下來將約櫃接到你們那裏去罷。
本章人物
約書亞(撒母耳記上 6:14)
約書亞見於《撒母耳記上》6:14所載的家譜/譜系名單。聖經另有同名者,本條專指此譜系名單所載者。聖經對其個人生平未有進一步記述,其名主要見於這份記錄之中。本章地名
伯示麥(撒母耳記上 6:9)
考古發現涵蓋六層遺跡,自早期銅器時代至鐵器時代,包括喜克索斯人入侵、埃及統治、士師時代衰落,主前十世紀猶大治理,最終於主前 586 年被巴比倫毀滅。聖經共七處引文,記載其作為猶大支派城邑、利未城、約櫃事件、王國行政區及戰役等。
亞實基倫(撒母耳記上 6:17)
在 2000 BC 前已是迦南人的通都大邑,曾被埃及統治;自 1200 BC 前後非利士人大量進入,成為五大城邦之一。1191 年十字軍進攻時撒拉丁王令焚城後撤退,1270 年徹底毀於戰亂。聖經記載含書13:3、士1:18、14:19、撒上6:17 及先知預言。
迦薩(撒母耳記上 6:17)
是一個有六千年以上歷史的軍事和商業重鎮。734 BC 被亞述佔領,舊城在 332 BC 被亞歷山大大帝圍攻五個月方始失守,61 BC 成為羅馬帝國的自由城,主後 66 年在猶太人反羅馬的戰爭中完全被毀。聖經記載含創10:19、申2:23、書10:41 等多處。
基列耶琳(撒母耳記上 6:21)
考古證實此地早在七千餘年前就有人居住。書9:17 為希未人四城之一;書15:9、15:60 為猶大支派邊界城邑;書18:15 涉及便雅憫支派邊界;撒上6:21、7:2 記約櫃在此停留二十餘年;代上13:5 記大衛將約櫃從此運至耶路撒冷;另見詩132:6、耶26:20。