列王紀上 第 22 章
1亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。
2到第三年猶大王約沙法下去見以色列王。
3以色列王對臣僕說、你們不知道基列的[[拉末]]是屬我們的麼、我們豈可靜坐不動、不從亞蘭王手裏奪回來麼。
4亞哈問約沙法說、你肯同我去攻取基列的拉末麼‧約沙法對以色列王說、你我不分彼此、我的民與你的民一樣、我的馬與你的馬一樣。
5約沙法對以色列王說、請你先求問耶和華‧
6於是以色列王招聚先知、約有四百人、問他們說、我上去攻取基列的拉末、可以不可以‧他們說、可以上去、因為主必將那城交在王的手裏。
7約沙法說、這裏不是還有耶和華的先知、我們可以求問他麼‧
8以色列王對約沙法說、還有一個人、是{{音拉}}的兒子{{米該雅}}、我們可以託他求問耶和華、只是我恨他、因為他指著我所說的豫言、不說吉語、單說凶言‧約沙法說、王不必這樣說。
9以色列王就召了一個太監來、說、你快去、將音拉的兒子米該雅召來。
10以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上、各穿朝服、坐在位上‧所有的先知都在他們面前說豫言‧
11{{基拿拿}}的兒子{{西底家}}造了兩個鐵角、說、耶和華如此說、你要用這角牴觸亞蘭人、直到將他們滅盡。
12所有的先知也都這樣豫言說、可以上基列的拉末去、必然得勝、因為耶和華必將那城交在王的手中。
13那去召米該雅的使者對米該雅說、眾先知一口同音的都向王說吉言、你不如與他們說一樣的話、也說吉言‧
14米該雅說、我指著永生的耶和華起誓、耶和華對我說甚麼、我就說甚麼。
15米該雅到王面前、王問他說、米該雅阿、我們上去攻取基列的拉末、可以不可以‧他回答說、可以上去、必然得勝、耶和華必將那城交在王的手中。
16王對他說、我當囑咐你幾次、你纔奉耶和華的名向我說實話呢‧
17米該雅說、我看見以色列眾民散在山上、如同沒有牧人的羊群一般‧耶和華說、這民沒有主人、他們可以平平安安地各歸各家去。
18以色列王對約沙法說、我豈沒有告訴你、這人指著我所說的豫言、不說吉語、單說凶言麼。
19米該雅說、你要聽耶和華的話‧我看見耶和華坐在寶座上、天上的萬軍侍立在他左右‧
20耶和華說、誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢‧這個就這樣說、那個就那樣說‧
21隨後有一個神靈出來、站在耶和華面前、說、我去引誘他‧
22耶和華問他說、你用何法呢‧他說、我去要在他眾先知口中作謊言的靈‧耶和華說、這樣、你必能引誘他‧你去如此行罷。
23現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口‧並且耶和華已經命定降禍與你。
24基拿拿的兒子西底家前來、打米該雅的臉、說、耶和華的靈從那裏離開我與你說話呢‧
25米該雅說、你進嚴密的屋子藏躲的那日、就必看見了。
26以色列王說、將米該雅帶回交給邑宰{{亞們}}和王的兒子{{約阿施}}、說、
27王如此說、把這個人下在監裏、使他受苦、喫不飽喝不足、等候我平平安安的回來‧
28米該雅說、你若能平平安安的回來、那就是耶和華沒有藉我說這話了‧又說、眾民哪、你們都要聽。
29以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了‧
30以色列王對約沙法說、我要改裝上陣‧你可以仍穿王服‧以色列王就改裝上陣。
31先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說、他們的兵將、無論大小、你們都不可與他們爭戰、只要與以色列王爭戰‧
32車兵長看見約沙法、便說、這必是以色列王‧就轉過去與他爭戰‧約沙法便呼喊。
33車兵長見不是以色列王、就轉去不追他了。
34有一人隨便開弓、恰巧射入以色列王的甲縫裏‧王對趕車的說、我受了重傷‧你轉過車來、拉我出陣罷。
35那日陣勢越戰越猛‧有人扶王站在車上、抵擋亞蘭人‧到晚上、王就死了‧血從傷處流在車中。
36約在日落的時候、有號令傳遍軍中、說、各歸本城、各歸本地罷。
37王既死了、眾人將他送到撒瑪利亞、就葬在那裏。
38又有人把他的車、洗在撒瑪利亞的池旁‧(妓女在那裏洗澡)狗來餂他的血、正如耶和華所說的話。
39亞哈其餘的事、凡他所行的、和他所修造的象牙宮、並所建築的一切城邑、都寫在以色列諸王記上。
40亞哈與他列祖同睡‧他兒子{{亞哈謝}}接續他作王。
41以色列王亞哈第四年、亞撒的兒子約沙法登基作了猶大王‧
42約沙法登基的時候、年三十五歲、在耶路撒冷作王二十五年‧他母親名叫{{阿蘇巴}}、乃{{示利希}}的女兒。
43約沙法行他父親亞撒所行的道、不偏離左右、行耶和華眼中看為正的事‧只是邱壇還沒有廢去、百姓仍在那裏獻祭燒香。
44約沙法與以色列王和好。
45約沙法其餘的事、和他所顯出的勇力、並他怎樣爭戰、都寫在猶大列王記上。
46約沙法將他父親亞撒在世所剩下的孌童、都從國中除去了。
47那時[[以東]]沒有王‧有總督治理。
48約沙法製造[[他施]]船隻、要往[[俄斐]]去、將金子運來‧只是沒有去‧因為船在[[以旬迦別]]破壞了。
49亞哈的兒子亞哈謝對約沙法說、容我的僕人和你的僕人坐船同去罷‧約沙法卻不肯。
50約沙法與列祖同睡、葬在[[大衛城]]他列祖的墳地裏‧他兒子{{約蘭}}接續他作王。
51猶大王約沙法十七年、亞哈的兒子亞哈謝在撒瑪利亞登基、作以色列王共二年。
52他行耶和華眼中看為惡的事、效法他的父母、又行尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的事‧
53他照他父親一切所行的、事奉敬拜巴力、惹耶和華以色列 神的怒氣。
本章人物
西底家(列王紀上 22:11)
西底家是基拿拿的兒子,見於《列王紀上》22:11所載的家譜記錄。聖經另有同名者,本條專指基拿拿的兒子西底家。聖經對其個人生平未有進一步記述,其名主要見於這份家譜之中。
示利希(列王紀上 22:42)
示利希是猶大王約沙法之母阿蘇巴的父親(列王紀上 22:42)。他因作王母之父而在王室記載中被順帶提及,聖經對其個人事蹟未有記述。
米該雅(列王紀上 22:8)
米該雅是音拉的兒子,見於《列王紀上》22:8所載的家譜記錄。聖經另有同名者,本條專指音拉的兒子米該雅。聖經對其個人生平未有進一步記述,其名主要見於這份家譜之中。
約阿施(列王紀上 22:26)
約阿施是以色列王的兒子(王子),見於《列王紀上》22:26。以色列王吩咐將先知米該雅帶回,交給邑宰亞們和王子約阿施看管(列王紀上22:26)。聖經另有同名者,本條專指這位王子約阿施。聖經對其個人生平未有進一步記述。
約蘭(列王紀上 22:50)
此約蘭是猶大王約沙法的兒子,接續父親作猶大王(列王紀上 22:50)。他的詳細事蹟主要記載於《列王紀下》與《歷代志下》:他娶以色列王亞哈的女兒,行惡如以色列諸王,殺害自己的眾兄弟,在位期間以東背叛,最終患不治之症而死(列王紀下 8:16-24;歷代志下 21 章)。
須留意:同一時期北國以色列另有一位名叫約蘭(亞哈之子)的王,二人不可混淆;本條所指為猶大王約沙法之子約蘭。
音拉(列王紀上 22:8)
音拉是先知米該雅的父親(列王紀上 22:8)。當以色列王亞哈與猶大王約沙法商議是否上陣攻取基列的拉末時,約沙法要求求問耶和華;亞哈提到「音拉的兒子米該雅」,說因米該雅常說凶言而恨他。音拉本人聖經未有進一步記述,其名主要因作為忠心先知米該雅之父而見於經文。
基拿拿(列王紀上 22:11)
基拿拿是西底家造的父親,見於《列王紀上》22:11所載的家譜記錄。聖經另有同名者,本條專指此譜系中的人物。聖經對其個人生平未有進一步記述,其名主要見於這份家譜之中。
阿蘇巴(列王紀上 22:42)
阿蘇巴是示利希的女兒,猶大王約沙法的母親(列王紀上 22:42)。經文在記述約沙法登基時按例記下其母之名。聖經對這位阿蘇巴未有進一步記述。
亞們(列王紀上 22:26)
亞們見於《列王紀上》22:26所載的家譜/譜系名單。聖經另有同名者,本條專指此譜系名單所載者。聖經對其個人生平未有進一步記述,其名主要見於這份記錄之中。
亞哈謝(列王紀上 22:40)
此亞哈謝是北國以色列王亞哈的兒子,接續父親作王(列王紀上 22:40)。他隨從父母亞哈與耶洗別拜巴力的惡道。他從樓上欄杆摔下受傷,竟差人求問以革倫的神巴力西卜,遭先知以利亞宣告必死(列王紀下 1 章)。須留意:他與猶大王約蘭之子亞哈謝並非同一人;本條所指為亞哈之子、以色列王亞哈謝。本章地名
拉末(列王紀上 22:3)
自古就是一個重要的軍事據點,在聖經中多稱作基列的拉末 Ramoth-Gilead。經文含申4:43、書20:8、21:38、王上4:13、王上22:3、代下18:2 等六處,記載其作為逃城、行政首府,以及多場戰役發生地的歷史。
以東(列王紀上 22:47)
以東人為以掃的後代,主前十三世紀以前就已建立王國。歷經大衛征服、背叛與重新統治,至 126 BC 被馬加比征服全境。聖經自創世記、民數記、撒母耳記至列王紀多處記載以東與以色列的關係、衝突與先知預言。
他施(列王紀上 22:48)
早在主前二千年就已發展出冶銅之技術,並將銅製品銷售遍及地中海沿岸。聖經於創世記、列王紀、歷代志、詩篇、以賽亞書、以西結書、約拿書等多處記載,涉及所羅門王貿易與先知預言等內容。
以旬迦別(列王紀上 22:48)
是設備完善的工業、海運、倉儲和旅運中心,曾是興盛煉銅工業區,發現巨大的煉銅鎔爐之遺跡,亞拉巴峽谷出產豐富銅鐵金屬。民33:35 為出埃及第三十二個站口;申2:8 摩西述說出埃及行程;王上9:26、代下8:17 記所羅門王製造船隻往俄斐;王上22:48 記約沙法王的他施船隻在此破壞。
俄斐(列王紀上 22:48)
王上9:28 記所羅門王的僕人及希蘭王的船家到了俄斐,運回四百二十他連得的金子;王上10:11 記希蘭的船隻從俄斐運了金子和許多檀香木及寶石;代上29:4 記大衛王為建殿積蓄了俄斐的金子三千他連得。另見王上22:48、伯22:24、詩45:9、賽13:12。
大衛城(列王紀上 22:50)
原名耶布斯,由耶布斯人據守,最早名撒冷。大衛城即錫安的保障,大衛王攻取後命名為大衛城,並加以整建,在城北築米羅宮等;隨著耶路撒冷日後擴大,整個大城也稱為大衛城。