歷代志上 第 11 章
1以色列眾人聚集到[[希伯崙]]見大衛、說、我們原是你的骨肉。
2從前掃羅作王的時候、率領以色列人出入的是你‧耶和華你的 神也曾應許你說、你必牧養我的民以色列、作以色列的君。
3於是以色列的長老、都來到希伯崙見大衛王‧大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約‧他們就膏大衛作以色列的王、是照耶和華藉撒母耳所說的話。
4大衛和以色列眾人到了耶路撒冷、就是[[耶布斯]]‧那時[[耶布斯]]人住在那裏。
5耶布斯人對大衛說、你決不能進這地方。然而大衛攻取[[錫安]]的保障、就是[[大衛的城]]。
6大衛說、誰先攻打耶布斯人、必作首領元帥。洗魯雅的兒子約押先上去、就作了元帥。
7大衛住在保障裏‧所以那保障叫作大衛城。
8大衛又從[[米羅]]起、四圍建築城牆‧其餘的是約押修理。
9大衛日見強盛‧因為萬軍之耶和華與他同在。
10以下記錄跟隨大衛勇士的首領、就是奮勇幫助他得國、照著耶和華吩咐以色列人的話、與以色列人一同立他作王的。
11大衛勇士的數目記在下面‧哈革摩尼的兒子{{雅朔班}}、他是軍長的統領‧一時舉槍殺了三百人。
12其次是亞合人、朵多的兒子以利亞撒、他是三個勇士裏的一個。
13他從前與大衛在[[巴斯達閔]]、非利士人聚集要打仗‧那裏有一塊長滿大麥的田‧眾民就在非利士人面前逃跑。
14這勇士便站在那田間、擊殺非利士人、救護了那田‧耶和華使以色列人大獲全勝。
15三十個勇士中的三個人下到磐石那裏、進了[[亞杜蘭洞]]見大衛‧非利士的軍隊在[[利乏音谷]]安營。
16那時大衛在山寨、非利士人的防營在[[伯利恆]]。
17大衛渴想、說、甚願有人將伯利恆城門旁、井裏的水、打來給我喝。
18這三個勇士就闖過非利士人的營盤、從伯利恆城門旁的井裏打水、拿來奉給大衛‧他卻不肯喝、將水奠在耶和華面前、
19說、我的 神阿、這三個人冒死去打水‧這水好像他們的血一般、我斷不敢喝。如此、大衛不肯喝。這是三個勇士所作的事。
20約押的兄弟、亞比篩、是這三個勇士的首領‧他舉槍殺了三百人、就在三個勇士裏得了名。
21他在這三個勇士裏是最尊貴的、所以作他們的首領‧只是不及前三個勇士。
22有[[甲薛]]勇士耶何耶大的兒子比拿雅、行過大能的事、他殺了[[摩押]]人亞利伊勒的兩個兒子‧又在下雪的時候下坑裏去殺了一個獅子‧
23又殺了一個埃及人、埃及人身高五肘、手裏拿著槍、槍桿粗如織布的機軸‧比拿雅只拿著棍子下去、從埃及人手裏奪過槍來、用那槍將他刺死。
24這是耶何耶大的兒子比拿雅所行的事、就在三個勇士裏得了名。
25他比那三十個勇士都尊貴、只是不及前三個勇士‧大衛立他作護衛長。
26軍中的勇士、有約押的兄弟亞撒黑、伯利恆人朵多的兒子伊勒哈難、
27哈律人沙瑪、比倫人希利斯、
28[[提哥亞]]人益吉的兒子以拉、[[亞拿突]]人亞比以謝、
29戶沙人西比該、亞合人以來、
30尼陀法人瑪哈萊、尼陀法人巴拿的兒子希立、
31便雅憫族、[[基比亞]]人利拜的兒子以太、比拉頓人比拿雅、
32迦實溪人戶萊、亞拉巴人亞比、
33巴路米人押斯瑪弗、沙本人以利雅哈巴、
34基孫人哈深的眾子、哈拉人沙基的兒子約拿單、
35哈拉人沙甲的兒子亞希暗、{{吾珥}}的兒子{{以利法勒}}、
36米基拉人{{希弗}}、比倫人{{亞希雅}}、
37迦密人希斯羅、{{伊斯拜}}的兒子{{拿萊}}、
38拿單的兄弟{{約珥}}、{{哈基利}}的兒子{{彌伯哈}}、
39亞捫人洗勒、比錄人拿哈萊‧拿哈萊是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的‧
40以帖人以拉、以帖人迦立、
41赫人烏利亞、{{亞萊}}的兒子{{撒拔}}、
42流便人{{示撒}}的兒子{{亞第拿}}‧他是流便支派中的一個族長、率領三十人‧
43{{瑪迦}}的兒子{{哈難}}、彌特尼人{{約沙法}}、
44亞施他拉人{{烏西亞}}、亞羅珥人{{何坦}}的兒子{{沙瑪}}、{{耶利}}、
45提洗人{{申利}}的兒子{{耶疊}}、和他的兄弟{{約哈}}、
46瑪哈未人{{以利業}}、{{伊利拿安}}的兒子{{耶利拜}}、{{約沙未雅}}、摩押人{{伊特瑪}}、
47{{以利業}}、{{俄備得}}、並米瑣八人{{雅西業}}。
本章人物
雅朔班（歷代志上 11:11）
雅朔班是哈革摩尼的兒子，見於《歷代志上》11:11的家譜。聖經另有同名者，本條專指哈革摩尼的兒子雅朔班。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
吾珥（歷代志上 11:35）
吾珥是以利法勒的父親，見於《歷代志上》11:35的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
以利法勒（歷代志上 11:35）
以利法勒是吾珥的兒子，見於《歷代志上》11:35的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
希弗（歷代志上 11:36）
希弗見於《歷代志上》11:36所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
亞希雅（歷代志上 11:36）
亞希雅見於《歷代志上》11:36所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
拿萊（歷代志上 11:37）
人名含義：耶和華的僕人，主的喜悅
拿萊是伊斯拜的兒子，見於《歷代志上》11:37的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
伊斯拜（歷代志上 11:37）
伊斯拜是拿萊的父親，見於《歷代志上》11:37的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
彌伯哈（歷代志上 11:38）
彌伯哈是哈基利的兒子，見於《歷代志上》11:38的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
約珥（歷代志上 11:38）
約珥見於《歷代志上》11:38所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
哈基利（歷代志上 11:38）
哈基利是彌伯哈的父親，見於《歷代志上》11:38的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
撒拔（歷代志上 11:41）
撒拔是亞萊的兒子，見於《歷代志上》11:41的家譜。聖經另有同名者，本條專指亞萊的兒子撒拔。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
亞萊（歷代志上 11:41）
亞萊是撒拔的父親，見於《歷代志上》11:41的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
示撒（歷代志上 11:42）
示撒是亞第拿的父親，見於《歷代志上》11:42的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
亞第拿（歷代志上 11:42）
亞第拿是示撒的兒子，見於《歷代志上》11:42的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
瑪迦（歷代志上 11:43）
瑪迦是哈難的父親，見於《歷代志上》11:43的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
約沙法（歷代志上 11:43）
約沙法見於《歷代志上》11:43所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
哈難（歷代志上 11:43）
哈難見於《歷代志上》11:43所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
烏西亞（歷代志上 11:44）
人名含義：神的力量，主是強壯的
烏西亞見於《歷代志上》11:44所載的家譜／譜系名單。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
沙瑪（歷代志上 11:44）
沙瑪是何坦的兒子，見於《歷代志上》11:44的家譜。聖經另有同名者，本條專指何坦的兒子沙瑪。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
耶利（歷代志上 11:44）
耶利是何坦的兒子，見於《歷代志上》11:44的家譜。聖經另有同名者，本條專指何坦的兒子耶利。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
何坦（歷代志上 11:44）
何坦是沙瑪的父親，見於《歷代志上》11:44的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
申利（歷代志上 11:45）
申利是耶疊的父親，見於《歷代志上》11:45的家譜。聖經另有同名者，本條專指此譜系中的人物。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
約哈（歷代志上 11:45）
約哈是申利的兒子，見於《歷代志上》11:45的家譜。聖經另有同名者，本條專指申利的兒子約哈。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
耶疊（歷代志上 11:45）
耶疊是申利的兒子，見於《歷代志上》11:45的家譜。聖經另有同名者，本條專指申利的兒子耶疊。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
約沙未雅（歷代志上 11:46）
約沙未雅是伊利拿安的兒子，見於《歷代志上》11:46的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
耶利拜（歷代志上 11:46）
耶利拜是伊利拿安的兒子，見於《歷代志上》11:46的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
伊特瑪（歷代志上 11:46）
伊特瑪是伊利拿安的兒子，見於《歷代志上》11:46的家譜。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
伊利拿安（歷代志上 11:46）
伊利拿安是大衛勇士耶利拜的父親，見於大衛勇士的名單（歷代志上 11:46）。聖經對其個人事蹟未有進一步記述。
以利業（歷代志上 11:46）
以利業見於《歷代志上》11:46所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
俄備得（歷代志上 11:47）
俄備得見於《歷代志上》11:47所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
雅西業（歷代志上 11:47）
雅西業見於《歷代志上》11:47所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。
以利業（歷代志上 11:47）
以利業見於《歷代志上》11:47所載的家譜／譜系名單。聖經另有同名者，本條專指此譜系名單所載者。此譜系屬歷代志上為以色列各支派所作的族譜登記，用以確立支派歸屬、地業與聖職。聖經對其個人生平未有進一步記述。本章地名
希伯崙（歷代志上 11:1）
是一個有五千年以上歷史的古城,建城可能在 2600 BC 前後,曾是大衛王的京城,日後以土買人亦以此為首都,現為回教四大聖城之一。聖經記載含亞伯拉罕在幔利築壇(創13:18)、撒拉之死(創23:2)、探子報告(民13:22)、大衛在此受膏為王(撒下2:1、5:1)等。
耶布斯（歷代志上 11:4）
耶布斯城就是現今耶路撒冷城的一區,在大衛王之前為耶布斯人的城邑。耶布斯人在約書亞時代與以色列人爭戰,直到大衛王時期才被征服 —— 大衛攻打耶布斯人,攻取了耶路撒冷,成為耶路撒冷的重要歷史轉折點。
大衛的城（歷代志上 11:5）
原名耶布斯,由耶布斯人據守,最早名撒冷。大衛城即錫安的保障,大衛王攻取後命名為大衛城,並加以整建,在城北築米羅宮等;隨著耶路撒冷日後擴大,整個大城也稱為大衛城。
錫安（歷代志上 11:5）
大衛攻取錫安的保障,就是大衛的城,後改名耶路撒冷。撒下5:7、王上8:1、王下19:21、詩2:6、9:11、48:2 等多處記載;在預言中常代表耶路撒冷城、聖山,甚至是以色列國的代表。主後 1173 年,土特拉在古城牆西南角附近宣稱發現大衛王墳墓,開始稱該地為錫安山。
米羅（歷代志上 11:8）
撒下5:9，代上11:8 大衛住在保障裡，起名叫大衛城，又從米羅以裡周圍築牆。王上9:15，11:27 所羅門王挑取服苦的人，為建造米羅、耶路撒冷城牆。王下12:20 猶大王約阿施在下悉拉的米羅宮被臣僕所殺。代下32:5 猶大王希西家修築城牆，堅固大衛城的米羅。
巴斯達閔（歷代志上 11:13）
代上11:13 大衛的勇士亞合人以利亞撒，在巴斯達閔一塊麥田中，擊殺非利士人，以色列人大獲全勝。可能是撒上17:1中的以弗大憫，是非利士人當時安營之處。
利乏音谷（歷代志上 11:15）
書15:8、書18:16、撒下5:18、22,代上14:9、撒下23:13、代上11:15、賽17:5 等處記載大衛王在此地與非利士人的戰役,以及他的勇士在此從伯利恆井取水的事蹟。
亞杜蘭洞（歷代志上 11:15）
為約書亞擊殺的三十一個王之一、猶大支派所得城邑、大衛逃避掃羅時的避難所、羅波安王所修築的堅固城之一、回歸後猶大人所居之城。經文含創38:1、書12:15、書15:35、撒上22:1、撒下23:13、代上11:15、代下11:7、尼11:30、彌1:15。
伯利恆（歷代志上 11:16）
至少有三千五百年歷史的古城,古時有大道北通耶路撒冷,南通提哥亞、希伯崙、隱基底等重鎮。主後 384 年教父耶柔米使其成為修道中心,武加大聖經譯本在此完成。聖經記載含創世記、士師記、路得記、撒母耳記、歷代志,以及新約馬太、路加、約翰福音關於耶穌誕生的記載。
甲薛（歷代志上 11:22）
書15:21 猶大支派在儘南邊所得為業的二十九個城邑中的一個。撒下23:20,代上11:22 大衛的勇士比拿雅是甲薛人。與尼11:25中之葉甲薛Jekabzeel 1048為同名之一地，是日後回歸的猶大人所定居之一城。
摩押（歷代志上 11:22）
民22:1、民26:3、民31:12、民33:48、申34:1 五處均提及摩押平原與約但河、耶利哥的相對位置。
亞拿突（歷代志上 11:28）
此地名 Anathoth 可能是 Anata 之複數,Anata 是一迦南地的女神名,所以該處在以色列人未佔領前可能是迦南人拜偽神的中心。舊約中多次出現,包括大衛勇士的出處、所羅門時期的記載、回歸猶大人的居地,以及先知耶利米的故鄉。
提哥亞（歷代志上 11:28）
撒下14:2 約押使提哥亞婦人去說服大衛王;撒下23:26 大衛勇士以拉是提哥亞人;代下11:5 為羅波安修築的堅固城之一;代下20:20 約沙法在提哥亞曠野與敵軍會戰;尼3:5 提哥亞人參加建立耶路撒冷城牆;耶6:1 預言在提哥亞吹角;摩1:1 牧人阿摩司得默示之處。
基比亞（歷代志上 11:31）
發掘出有十二個層面,遺留物甚多,證實它是一個很古老、設了防的城市。出土文物包括厚三公尺左右的城牆,儲存糧食、油和酒的倉庫,大的水池,以及掃羅王的王宮和軍營的遺址。此城最後於 100 BC 被提多毀滅。經文含書18:28、士19:12、撒上10:26 等。